Пророк мухаммед и эпилепсия

До первого своего пророчества Мухаммед три года молился в пещере Хира. Мусульмане верят, что в скором времени ему явился ангел Джабраил, который приоткрыл пророку завесу в божественный мир.

В ночь 24 числа рамадана 610 года Мухаммед находился в пещере горы, некто явился ему, держа сияющий свиток, и сказал пророку: «Читай!». Но Мухаммед не умел читать, в ответ человекоподобное существо взвалило на него свиток, стиснув пророку грудь. «Читай» — повторял ангел. «Читай во имя Бога твоего, который сотворил человека из сгустка».

Мухаммед испугался, из страха боли повторил слова ангела и тот исчез. Утром после пробуждения Мухаммед ощутил, что эти слова будто начертаны на его сердце.

Мухаммед получает откровение от ангела Джабраила

Мухаммеду было тогда сорок лет. Но этот случай сильно повлиял на его личность. Он бросился домой к своей жене Хадидже и рассказал ей обо всем. Жена думала, одержим ли он? Но как? Он благочестив и праведен, демоны не могли завладеть его сердцем. Она позвала своего ученого брата Варака, который переводил Тору на арабский. Он сказал, что на Мухаммеда сошел дух, который являлся самому Моисею.

Мухаммед был в смятении, не мог понять точно, кто же ему явился тогда. Бог не мог явиться, ведь он бесконечен. Выбор был один из двух — ангел или демон.

Хадиджа придумала хитрый способ, чтобы узнать природу незваного гостя. Однажды ночью этот некто явился в дом пророка. Мухаммед разбудил жену, она никого не видела в комнате, но пророк видел.

Хадиджа сказала сесть Мухаммеду между её колен, спросила его, видит ли он образ, на что Мухаммед ответил утвердительно. Когда Хадиджа раскрылась, то таинственный гость сразу исчез.

Возможная миниатюра Мухаммеда, Хадиджи и Джабраила

Тогда хитрая жена поняла, что это был не дьявол, а ангел. Только ангел не мог остаться при виде наготы Хадиджи. Но Мухаммед не убедился в этом окончательно. Только спустя время в очередной раз ему явился этот некто и сказал, что Мухаммед — пророк Аллаха, а себя назвал Джабраилом (Джабриль, Джибрил).

В дальнейшем в пещере Хира Мухаммед узнает истинное с точки зрения ислама учение о Боге. Оказывается, что Аллах все время пребывает в мире, от него зависит всё, люди связаны с ним, растения растут по воле Аллаха, животные дышат благодаря ему, тоже самое касается людей.

Гора Джабаль ан-Нур, куда ходил Мухаммед, Мекка, Саудовская Аравия

Пещера Хира на горе Джабаль ан-Нур, где молился Мухаммед

Так Мухаммед понял, что свитки, которые держал ангел — это священное писание для арабов. Так появляется Коран («Чтение»). Джабраил даровал Мухаммеду отрывок небесного Корана в Ночь предопределения (в конце месяца Рамадан) и так появился земной Коран.

В действительности все было скорее иначе, потому что было много различных записей слов Мухаммеда, а окончательная кодификация Корана произошла лишь после смерти пророка.

Ангел являлся ему тысячи раз, чтобы послать отрывки Корана, иногда Мухаммед слышал голос во сне, что также было воспроизведением священного текста. Некоторые учёные-нейробиологи считают, что пророк страдал эпилепсией, которая могла приводить к таким ярким сверхчувственным переживаниям. Мухаммед испытал звон в ушах, дрожь тела, иногда мог терять сознание, это как раз похоже на сильную активность височных областей во время эпилепсии.

Мухаммед получает откровение

Для Мухаммеда было очевидно, что слова, которые он слышал в эти моменты, исходят не из него, но от ангела или самого Аллаха. Однако это можно объяснить тем, что наш мозг настолько самостоятельный и сильный орган, что способен выдать неизвестные для его носителя идеи. Тоже самое происходит при любом творчестве гения. Бессознательное человека — это бесконечная нора, где может быть спрятано то, что нам неведомо.

Мухаммед настолько был восхищен новым религиозным учением, что решил немедленно поведать его своим соплеменникам. Но об этом я напишу в следующей статье.

1 часть: Как жил Мухаммед до пророческой деятельности

Магомет страдал с детства эпилепсией (нервными припадками) и галлюцинациями (призрачными видениями).
«Cам основатель ислама после этого видения решил, что в него вселился злой дух, и что он сошел с ума . И при этом дух не пытался даже разуверить его в этом. Он не успокаивал Мухаммеда, как это делали ангелы, являясь и Даниилу, и Захарии, и другим пророкам. Видимо, этому существу нравится пугать людей. Последующие откровения также несли на себе печать нездоровья и действия сил зла. Сам Мухаммед рассказывал: «иногда они приходят ко мне в форме звенящего колокола, и мне приходится очень тяжело; в конце концов, он прекращает звенеть, и я помню все, что мне сказали. Иногда ангел появляется передо мною и говорит, а я вспоминаю все, что он сказал»

Айша (жена его) сказала: «Я была свидетелем, когда откровение пришло к нему в очень холодный день; когда оно прекратилось, весь его лоб был в испарине» (Ибн Саад. Табакат. Т.1).
Другие очевидцы говорили, что во время откровения лицо его становилось красным, он тяжело дышал, а потом освобождался от этого (Ас-Сахих ал-Бухари. Т.6.).

Православные отцы Церкви прекрасно знакомы с такими состояниями. Это прелесть, страшное самообольщение, сопровождающееся одержимостью злыми духами. Библия говорит, что «сам сатана принимает вид ангелов света, а потому невеликое дело, если и служители его принимают вид служителей правды» (2 Кор. 11, 14-15). Понятно, что плод действия падших ангелов никак не может быть совместим с истинным Откровением Творца.

Говорили об этом и святые отцы(первым эту мысль выразил преподобный Феофан Исповедник(он указывает на болезнь эпилепсией как на ключевой момент в возникновении ислама.)), так и светские ученые. Концепции эпилепсии Мухаммеда придерживался, например, крупный исламовед Т. Нёльдеке. Позднее многие исследователи отказались от нее, однако по мере развития медицины к ней обращались снова. Так, открываем книгу современного отечественного исламоведа О. Г. Большакова “История Халифата” том первый, и на 238 странице читаем: “По мнению известного психиатра А. Е. Личко, все признаки, характерные для приступов Мухаммеда, симптоматичны для височной эпилепсии: звон в ушах перед приступом, обострение восприятия, покраснение лица, обильный пот, судороги. Для страдающих ею характерны чрезвычайно яркие галлюцинации, обостренное восприятие запахов (Мухаммед очень любил благовония), повышенная сексуальность, удовлетворение которой обостряет течение недуга”.

Можно продолжить ответ пользователя «это Я»:
«..он(Мухаммед) страдал эпилепсией. Заметив это, жена очень печалилась, что она, будучи благородною, связалась с таким – не только бедным, но и эпилептиком. Он же принялся заискивать перед нею, говоря: «Я вижу некоего ангела, называемого Гавриилом, и, будучи не в силах вынести его вида, помрачаюсь и падаю». У нее же был другом некий монах, который по зловерию был изгнан и жил там; ему она рассказала все и, [в том числе], имя того ангела. Этот, желая удостоверить ее, сказал ей: «Истину он сказал, ибо этот ангел посылается ко всем пророкам». И она, выслушав слова лжестарца, поверила ему и проповедовала всем единоплеменным ей женщинам, что он есть пророк. И эта молва от жен перешла к мужьям и прежде всего к Абу Бакру, которого он и оставил на смену себе.
6. И в конце концов посредством войны усилилась эта ересь[29] в пределах Ясриба. Сперва десять лет [передавалась она] тайно, так же десять лет посредством войны и девять лет [возвещалась] явно[30].
7. Учил он своих последователей, что убивающий врага или врагом убиваемый входит в рай[31]. Раем же он называл плотскую пищу, питие и совокупление с женщинами; там реки вина, меду и молока, и женщины не здешние, но другие, и совокупление [с ними] долговременное и наслаждение продолжительное. [Помимо этого] и другим подобным распутством и нелепостью преисполнено [учение его]. [Однако он заповедовал также] сострадать друг к другу и помогать обижаемым».
https://www.pravoslavie.ru/put/080326123610.htm

Рассчитываете найти его родственников и получить ответ от них?.. .
Кто по Вашему может ответить на этот вопрос?.. .
Если без веры судить о деяниях Иисуса, то он был еще тот сумасшедший.. .
Не тратьте время.

С уважением…

он был из одного родовитого племени, восходящего к Измаилу, сыну Авраама. Ибо Низар, потомок Измаила, провозглашается отцом всех их; он же родил двух сыновей: Мундира и Рабия. Мудар родил Курайша, Кяйса, Тамима и других неизвестных. Все они жили в пустыне Мадианской и там занимались скотоводством, обитая в палатках. Были там и другие, не из этого племени, но [происходящие от] Якзана, которые назывались аманитами, то есть омеритами. Некоторые из них торговали верблюдами их.

Упомянутый Мухаммед, будучи бедным и сиротою, решил поступить [на работу] к некоей богатой женщине, его родственнице, именем Хадиджа, как наёмник по [уходу за] верблюдами и торговле в Египте и Палестине. По немногом времени же осмелев, вошёл в доверие к этой женщине, бывшей вдовою, и взял её себе в жёны и получил верблюдов её и всё имение. Придя в Палестину, он познакомился с иудеями и христианами. Достал же от них [там] некие писания.

[Следует добавить, что] он страдал эпилепсией. Заметив это, жена очень обеспокоилась, что она, будучи благородною, связалась с таким, не только бедным, но и эпилептиком. Он же старался отвлечь её, говоря: «я вижу некоего ангела, называемого Гавриилом, и, будучи не в силах вынести его вида, пренебрегаю [приличиями] и падаю. У неё же был другом некий монах, который по зловерию был изгнан и жил там, ему она рассказала всё и, [в том числе] , имя того ангела. Этот, желая успокоить её, сказал ей: «истину он говорит, ибо этот ангел посылается ко всем пророкам». Она же, благосклонно выслушав слова лжестарца, поверила ему и проповедовала всем женщинам единоплеменников её, что он есть пророк. И эта молва от жён перешла к мужьям и прежде всего к Абу Бакру, которого он и оставил на смену себе.