Эпилепсия это духовная болезнь
Раньше я уже писал, что существуют болезни, которые невозможно вылечить, работая с телом. Однако многие врачи и пациенты с упорством пытаются лечить таблетками, операциями, массажами, упражнениями, остеопатическими техниками то, что находится в нематериальной, духовной сфере. Это приводит только к ухудшению состояния и судьбы больного. Основываясь на своей практике и наблюдениях, а также на анализе общедоступных сведений, я постараюсь в этой статье раскрыть причину и методы лечения эпилепсии и подобных ей заболеваний.
Официальная медицина считает, что эпилепсия это болезнь, вызванная поражениями участков головного мозга. Говоря простым языком – в тканях мозга происходит “короткое замыкание”, в результате которого человек падает и начинает биться в конвульсиях. Кстати, раньше на Руси этот недуг называли “падучая” от слова “падать”. В некоторой мере, медицинская наука права. Да, действительно у большинства эпилептиков четко видны при диагностике тканевые нарушения мозга и ЦНС. Но это не первопричина, а следствие. Всю цепочку связей ученые не хотят видеть. Врачи предлагают в основном медикаментозное лечение эпилепсии. Используют для этого противосудорожные, нейротропные и психоактивные вещества. Таким образом, больной доводится до состояния животного или растения. Тупиковый путь “терапии”.
Есть также шарлатаны от альтернативной медицины, которые утверждают, что способны лечить этот недуг. Например, этим сейчас грешат остеопаты и мануальные терапевты. По их мнению, эпилепсия возникает из-за нарушений в шейном отделе позвоночника, и якобы достаточно вправить шейные позвонки и болезнь отступит. Это обман.
А теперь я выскажу свою точку зрения о причинах эпилепсии. Ранее в одной из своих статей я вскользь упоминал, что большинство заболеваний головы и мозга связаны с больной печенью и желчным пузырём. В китайской медицине квалифицированные специалисты об этом знают. Кроме эпилепсии больная печень может создавать условия для развития менингита, энцефалита, злокачественных и доброкачественных опухолей мозга и т.п.
Давайте вспомним, с чем у нас связана печень? С такими состояниями души как: злость, раздражительность, гордыня, похоть, вредные привычки и зависимости. Меня часто спрашивали — лечу ли я алкоголизм. Ответ был всегда отрицательным. Я даже не пытался никогда этого делать, потому что интуитивно всегда понимал, что это бессмысленно. Избавишь от одной зависимости, появится другая, еще более губительная. Зло всегда найдет лазейки. Поэтому такое лечение часто напоминает историю о тришкином кафтане.
Если внимательно изучить биографию и родословную эпилептиков становится понятно, что болезнь эта есть следствие глубокого грехопадения человека, либо его родителей. В духовном понятии эпилепсия, как и шизофрения или онкология это заболевание “преступников-рецидивистов”. Люди эти или их предки преступили закон Божий и за это несут суровое наказание.
Наиболее известным эпилептиком был Ф. М. Достоевский. Оказывается, род мелкопоместных дворян Достоевских в силу определенных причин явил миру много психически нездоровых людей. И все они были прямыми потомками Михаила Андреевича Достоевского – отца писателя. В их числе эпилептики, шизофреники, запойные пьяницы, самоубийцы. Отец Достоевского был человеком ревнивым, мнительным, похотливым, держал всех в страхе. Видите, как трудно быть потомком темных родителей? Как сложно побороть в себе родовой грех. Близкие Достоевского рассказывали о том, что приступы эпилепсии у писателя проявлялись в минуты “дикого восторга”. Т.е. явно речь идет о проявлениях гипертрофированной гордыни. Пламенные речи часто заканчивались конвульсиями, лежа на полу.
Есть масса случаев, когда приступ эпилепсии наступает вследствие чрезмерного гнева или раздражительности. Своего рода кульминация истерики и непринятия жизненных обстоятельств. Существуют даже такие выражения “биться в истерике”, “доказывать с пеной у рта”. Кто так делает? Человек с высокой гордыней.
Хоть это и интимная область жизни людей, но в интернете можно легко найти сведения о животной похоти некоторых больных эпилепсией. Кстати, работники психоневрологических диспансеров знают о повышенном либидо своих подопечных. “Наполеоны”, “Мерлин Монро”, “Рузвельты”, “Жанны Дарк” в смирительных рубашках уж очень неравнодушны к плотским утехам и это создаёт определенные неудобства медицинскому персоналу психиатрических клиник.
Если вернуться к традиционной китайской медицине, то всплывает ещё один важный элемент. Печень связана с глазами. А одним из симптомов эпилепсии является состояние глаз, они порой закатываются до такого состояния, что на месте зрачка виден только белок. Режиссеры используют этот образ в фильмах ужасов, когда хотят показать бесноватых. Довольно часто больные эпилепсией знают о приближении приступа по изменению состояния глаз и появлению зрительных образов. Вспомните фразу “Глаза – зеркало души”.
Предлагаю вам вспомнить, как выглядит лицо человека, который очень сильно на кого-то злится? Красная физиономия с выпученными, налитыми кровью глазами. Это говорит о приливе энергии к голове и спазме всех мышц вверху. Таким образом, головной мозг тоже страдает, ибо что снаружи, то и внутри.
Надеюсь, обобщив все вышеназванные факты, у вас ушли сомнения в том, что эпилепсия это болезнь души, а не тела? Есть ряд заболеваний, которые можно лечить через тело. Но не эпилепсию.
А теперь я хочу вам показать, что об этом недуге говорит нам сам Бог через Евангелие. Ведь там описывается случай, когда к Иисусу привели больного, который падал на землю и испускал пену изо рта. И его не могли вылечить ученики Христа – апостолы. Это были люди, наделенные огромной силой и святостью. Даже мертвых некоторые могли воскрешать. А эпилептика вылечить не получилось. Иисус объясняет, почему они не смогли это сделать и как можно вылечить эту болезнь. Ниже вы можете посмотреть видео, в котором данный случай описывается тремя евангелистами: Марком, Лукой и Матфеем.
Автор: Григорий Кроливец.
Источник
Эпилепсия может быть вызвана как духовной причиной так и физическим заболеванием.В первом случае нужно изгонять беса эпилепсии,во втором молиться Господу об исцелении.Но и в том и другом случае не нужно исключать помощь врачей -насколько могут помогут,бывает же просто Бог использует врачей в исцелении по нашим молитвам. Кто верит? а кто нет?
вариантов эпи может быть много от чего начинается.на счет исцеления молитвами,в это верят или религиозные или уже попробовавшие все и у них нет вариантов и тогда они приходят к богу.врачи то же могут не правильно подобрать лекарства или поставить диагноз и тд.
я считаю лечиться надо лекарствами в больнице,а в бога верить и молиться чтоб все прошло.да и кстати чем больше в жизни позитива тем лучше и чем меньше накручивать себя и думать что больна,тем лучше сделаешь себе любимой!
epilepsiya -eto FISICHESKAYA bolezn!!, po etomu mozno nablyudat pristup ne EEG itg.Imenno takiye dremuchii poverya pro duhov itd zastavlayut bolchuyy chast naseleniya otnositsya k lyudyam s epilepsiyey s ne ponimaniyem i strahom
я тоже так считаю..какие бесы!?посмотрите за окно: 21 век как никак)))другое дело когда возникает она из за внутренних переживаний..и такое бывает
да без разницы какой век…если людям помогает вера и это вера идет как плацебо то почему бы нет…все мы во что то верим,может нам просто не хватает вот этой веры для излечения???(лечение и вера путь к здоровью)
наверно все же это субъективное мнение подходит не ко всем Христина))
Христина Чиченкова, прочла твое мнение (#6), сообщи, пожалуйста, где ты это прочла…
Если эпилепсия возникает у людей, которые стремятся все контролировать, то как же я смогла бы контролировать всех в 6 лет(заболела в это время)что-то нестыковочка получается))). Мне кажется здесь что-то связанно с наследственностью
Развитие у меня болезни связали не с наследственностью, а с непроработанным стрессом. И я склонна этому верить. Я из тех людей, которые все время терпят и не показывают свою боль, огорчение, ненависть открыто, а терпят до последнего. Я считала, что в этом заключается сила человека. Теперь понимаю, насколько ошибалась. Моя боль разрушила меня изнутри и вырвалась в виде припадков.
Я заболела достоточно поздно, в 26. Так вот, могу описать мой первый приступ. Я спала и проснулась от того, что поняла, ко мне пришел дьявол, он со страшной силой проник ко мне во влагалище, дико заболел живот, муж был в соседней комнате, я хотела позвать, думала, что он чем то сможет помочь, но уже не могла… не могла двигаться, кричать, я была парализована полностью, он был во всем моем теле, но пока я была в сознании… потом срашные вспышки, искры и тд и пт. Что это? у меня эпистатус, когда сил не было терпеть 4, 5 приступ подряд ко мне пришла Пресвятая Богородица… вдруг стала молиться. Не знаю, что это, может просто больная фантазия… может и нет
у меня примерно тоже самое.началась болезнь где то в 35 лет.как буд то кто то входит в меня.не понятно что сильно мутит и потом сильные и долгие отходняки с головными болями.
у всех по разному,ведь разные причины заболевания,а подсознание(мозг) может выкидывать вещи от которых может крыша поехать,таких глюков насмотришся,что и не знаешь во что верить))))
я училась жить с этой болячкой. Было очень трудно психически и эмоционально. Но именно как болячку я не могу эпилепсию воспринимать. Эпилепсия это состояние души. Порой ты видишь такие вещи, которые обычный человек не способен видеть. К тому же научно доказано, что люди страдающие эпилепсией, воспринимают этот мир по-иному, они чувствуют Бога. немного раньше, как тут написали, у меня появилась аура. это был одно время предвестник приступов. Честно говоря, я люблю состояние ауры. А после родов у меня появилась состояние дежавю. К тому же есть дар предвидения, но я стараюсь эту сторону не развивать.
Так то у меня все постоянно меняется. А приступы в лучшую сторону.
Христина, копить эмоции можно по разному.
» читала, что эпилепсия развивается у человека который хочет всё контролировать.»
Я бы так не сказала. Мы не ждем такой диагноз специально.
Я человек эмоциональный, мне хочется жить как все здоровые люди, Я всегда к этому стремилась.
Да, эмоции могут влиять на возникновение приступа, жизнь то на этом не останавливается.
бесноватость в бурной форме
Эпилепсия сильно осложняет жизнь людей. Но, вполне определенно могу сказать, что эпилепсия — это не болезнь, это периодически повторяющееся аномальное изменение электрической активности мозга, причиной которого является еще не решенный биологический конфликт.
Цикл приступа запускается по вполне определенным и познаваемым причинам. Причины у каждого свои, но механизмы, поддерживающие эти нежелательные состояния практически одинаковы.
Как реакция организма на происходящее в мозге, судорожный приступ находится в одном ряду с приступом мигрени, сердечным приступом и другими подобными состояниями. Процессы в мозге одинаковы – различны их проявления на телесном уровне, так как различны области мозга, в которых находится очаг перевозбуждения. Если это области ответственные за сердечную деятельность, то происходит инфаркт, если затронуты области ответственные за двигательную деятельность, то — судорожный приступ.
Таким образом, в данном вопросе взаимосвязаны биология, физиология и психология. В реальности, разумеется, никакого разграничения нет, и процесс является единым, закономерным и, что, на мой взгляд, самое важное, объяснимым с позиции простой житейской логики. А раз этот процесс можно понять, то на него можно и влиять на сознательном уровне. Процесс влияния как раз и начинается с процесса понимания. Понимания сути происходящего и обнаружения начальной стрессовой ситуации.
Для тех, кто хочет понять механизмы, найти причины именно своего нежелательного состояния и научиться управлять им, создана группа «Эпилепсия. Ремонт своей жизни» https://vk.com/epilepsiya.remontsvoeizhizni
Буду рад помочь людям, которые готовы работать.
Источник
Абсанс-эпилепсия
Абсансы — разновидность генерализованных бессудорожных приступов, характеризующаяся высокой частотой и короткой продолжительностью с выключением сознания и наличием на ЭЭГ специфического рисунка. Абсансы — один из наиболее частых видов эпилептических приступов у детей и подростков.
Дебют абсансов в детском возрасте наблюдается от 2 до 9 лет и преобладанием по полу девочек.
Клинически абсансы характеризуются внезапным коротким выключением (или значительным снижением уровня) сознания с отсутствием или минимальными двигательными нарушениями. Продолжительность абсансов колеблется от 2-3 до 30 с, составляя в среднем 5-15 с. Характерной особенностью абсансов является их высокая частота, достигающая десятков и сотен приступов в сутки.
Принципиально разделение абсансов на простые и сложные. Простые абсансы характеризуются прекращением всякой деятельности, «застыванием», «замиранием» пациентов, фиксированным «отсутствующим» взглядом, растерянным гипомимичным выражением лица. Простые абсансы составляют лишь 20%.
Более характерны сложные абсансы, протекающие с минимальным двигательным компонентом (ритмическое вытягивание губ наподобие «золотой рыбки», ритмическое подергивание крыльев носа, у ряда больных во время приступа отмечается однократное вздрагивание или несколько коротких слабых подергиваний мышц плечевого пояса и/или рук, отклонение головы, а иногда и туловища кзади, отведением глазных яблок вверх или в сторону).
К факторам, провоцирующим учащение абсансов, относятся нарушение сна, яркий свет, менструация, напряженная умственная деятельность или, наоборот, расслабленное, пассивное состояние.
Генерализованные судорожные приступы — самое драматичное проявление эпилепсии. Клинически характеризуются внезапным (без ауры) выключением сознания с падением судорогами, заведением глазных яблок, расширением зрачков. Сначала наступает короткая тоническая фаза, переходящая в более длительную клоническую с последующим постприступным оглушением.
Продолжительность судорог составляет от 30 с до 10 мин (в среднем 3 мин). Частота приступов невысока — от единичных в год до 1 раза в месяц, без тенденции к серийному и статусному течению. Характерна приуроченность большинства приступов к периоду пробуждения и, реже, засыпания. Наиболее значимый провоцирующий фактор — нарушение сна и внезапное насильственное пробуждение. Возможно учащение приступов в перименструальном периоде.
Синдром Веста
Дебют синдрома Веста отмечается на З-8 месяце жизни. Судороги носят чаще сгибательный характер (молниеносные «поклоны» со сгибанием рук).
На электроэнцефалограмме — гипоаритмия, генерализованные нерегулярные острые медленные волны с регистрацией мультифокальных очагов. В неврологическом статусе — изменение мышечного тонуса, высокие асимметричные рефлексы. Часто формируется симптомокомплекс детского церебрального паралича. У 90% определяется задержка развития. 30% детей умирают в течение первых трех лет жизни, так как в основе этого заболевания лежат грубые пороки развития мозга.
В 15-30% случаев причиной судорог могут быть туберозный склероз или метаболические нарушения, то есть генетический дефект.
Источник
ß òóò ïîäóìàë ÷òî íå òîëüêî ïðàâîñëàâèå çàñëóæèâàåò ïîðèöàíèÿ è îáñóæäåíèÿ, åñòü ðàçëè÷íûå êîíôåññèè, òàêèå êàê ïÿòèäåñÿòíèêè, áàïòèñòû, àäâåíòèñòû ñåäüìîãî äíÿ, ñâèäåòåëè èåãîâû, êàòîëèêè è òàê äàëåå.
×òîá èìåëè ïðåäñòàâëåíèÿ ÷òî è îòêóäà âçÿëîñü…
Êàê ìû âèäèì èç îäíîé âåòâè õðèñòèàíñòâà ïîÿâèëîñü ìíîæåñòâî äðóãèõ, íî ïîæàëóé îñíîâíûõ òóò òîëüêî 3.
1) Ïðîòåñòàíòèçì è äðóãèå äåíîìèíàöèè
2) Êàòîëè÷åñêàÿ öåðêîâü è îòâåòâëåíèÿ
3) Ïðàâîñëàâèå è îòâåòâëåíèÿ
4) Ñâèäåòåëè èåãîâû
5) Ìîðìîíû
6) Ïðî÷åå
Äðóãèõ íå òàê óæ è ìíîãî, à åñëè è ìíîãî òî íè÷åãî î íèõ íå ìîãó ñêàçàòü.
Ïåðåä òåì êàê íà÷àòü — ñêàæó òàêóþ âåùü, Èåãîâèñòû — íå ïðîòåñòàíòû, â äàëüíåéøåì êîãäà ðå÷ü áóäåò èäòè î ïðîòåñòàíòàõ — áóäåòå çíàòü ÷òî ñðåäè íèõ íåò èåãîâèñòîâ. Íó è äà — ÷àñòè÷íî áóäó òûðèòü èíôó ñ äðóãèõ ñàéòîâ, ïî 2 ïðè÷èíàì, âî ïåðâûõ — íå î âñåõ êîíôåññèÿõ çíàþ ñ ëè÷íîãî îïûòà, âî âòîðûõ — òàê ïðîùå íàéòè èíôó, è çàïîëíèòü ïðîáåëû â ïàìÿòè.
1) Áàïòèñòû
Êàê ïðîõîäÿò áîãîñëóæåíèÿ?
— Áîãîñëóæåíèÿ («ñîáðàíèÿ») ïðîõîäÿò â õðàìàõ êîòîðûå íàçûâàþò «äîìàìè ìîëèòâû» ñîãëàñíî Èñ. 56:7, Ìô. 21:13, Ìê. 11:17, Ëê. 19:46), çà îòñóòñòâèåì òàêîâûõ â àðåíäîâàííûõ ïîìåùåíèÿõ. Îñíîâíîå áîãîñëóæåíèå ïðîõîäèò â âîñêðåñåíüå; â òå÷åíèå îñòàëüíîé íåäåëè, êàê ïðàâèëî, òàêæå èìåþò ìåñòî ðàçëè÷íûå ñîáðàíèÿ
— Ãëàâíîé ÷àñòüþ áîãîñëóæåíèé ÿâëÿåòñÿ ïðîïîâåäü.  õîäå âîñêðåñíîãî ñîáðàíèÿ ïðîèçíîñèòñÿ îò îäíîé äî ÷åòûð¸õ ïðîïîâåäåé äëèòåëüíîñòüþ îò 10 ìèíóò äî 1 ÷àñà. Âîñêðåñíûå áîãîñëóæåíèÿ âêëþ÷àþò òàêæå ïåíèå ïñàëìîâ, â òîì ÷èñëå îáùåå ïåíèå âñåõ ïðèñóòñòâóþùèõ; äåêëàìàöèþ äóõîâíûõ ñòèõîâ; à òàêæå âûñòóïëåíèÿ ñî «ñâèäåòåëüñòâàìè», òî åñòü öåðêîâíûìè íîâîñòÿìè èëè ðàññêàçàìè î äåéñòâèÿõ Áîãà â æèçíè âåðóþùèõ; ìîëèòâû (â òîì ÷èñëå îáùèå ìîëèòâû âñåõ ïðèñóòñòâóþùèõ).
— Âå÷åðÿ Ãîñïîäíÿ, êàê ïðàâèëî, ïðîâîäèòñÿ îäèí ðàç â ìåñÿö (â ïåðâîå âîñêðåñåíèå ìåñÿöà), äîïîëíèòåëüíî ïðè îñîáûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ: ñúåçäû, êîíôåðåíöèè, áðàòñêèå âñòðå÷è è ò. ä., à òàêæå ïðè ïîñåùåíèè áîëüíûõ.
Óñòàâ òàêîé:
1) Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå êíèãè Âåòõîãî è Íîâîãî Çàâåòîâ (êàíîíè÷åñêèå) ÿâëÿþòñÿ îñíîâîé âåðîó÷åíèÿ åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí-áàïòèñòîâ.
2) Öåðêîâü äîëæíà ñîñòîÿòü èñêëþ÷èòåëüíî èç âîçðîæä¸ííûõ ëþäåé.
Òî áèøü òîëüêî âçðîñëûå ëþäè ìîãóò çàíèìàòü êàêèå ëèáî äîëæíîñòè â öåðêâè è îíè äîëæíû ïîêàÿòüñÿ (ïåðåä áîãîì â ñâîèõ ãðåõàõ)
3) Êðåùåíèå è Âå÷åðÿ Ãîñïîäíÿ ïðèíàäëåæàò èñêëþ÷èòåëüíî âîçðîæä¸ííûì ëþäÿì.
Òîëüêî òå êòî ïîêàÿëñÿ â ñâîèõ ãðåõàõ ìîæåò ïðèíÿòü êðåùåíèå
4) Ñâîáîäà ñîâåñòè äëÿ âñåõ.
5) Ðàâíîïðàâèå âñåõ ÷ëåíîâ ïîìåñòíîé öåðêâè.
6) Îòäåëåíèå öåðêâè îò ãîñóäàðñòâà.
7) Íåçàâèñèìîñòü êàæäîé îòäåëüíîé ïîìåñòíîé öåðêâè.
Ýòî îçíà÷àåò òî ÷òî öåðêîâü íå äîëæíà ó÷àñòâîâàòü â äåëàõ ãîñóäàðñòâà, è íå ìîæåò äèêòîâàòü ñâîè ïðàâèëà è ïðîäâèãàòü ñâîè èíòåðåñû, à äåðæàòüñÿ îñîáíÿêîì.
×òî æå îíè íàðóøàþò? åñòü ëè ìèíóñû?
Ñêàæó ÷åñòíî — ÿ äîëãî èñêàë, äà è ïî ìîèì ëè÷íûì íàáëþäåíèÿì — ìèíóñîâ è íåñòûêîâîê ÿ íå íàøåë, çà èñêëþ÷åíèåì îäíîãî ìîìåíòà
1) Áàïòèñòû îòìå÷àþò òå æå ïðàçäíèêè ÷òî è ïðàâîñëàâíûå, êðîìå òåõ êîòîðûå â áèáëèè íå ôèãóðèðóþò è íå èìåþò ê íåé îòíîøåíèÿ, à èìåííî ïðàçäíèêè î Ìàðèè, ñâÿòûõ è ïðî÷åå ÷òî íå âÿæåòñÿ ñ áèáëèåé.
Ìèíóñû çàêîí÷èëèñü…
2) Àäâåíòèñòû ñåäüìîãî äíÿ
Êòî ýòî òàêèå? è ÷åãî èì íàäî?
Àäâåíòèñòû ñåäüìîãî äíÿ ïðîâîçãëàøàþò îñíîâîé âåðîó÷åíèÿ Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå. Öåðêîâü àäâåíòèñòîâ ñåäüìîãî äíÿ òàêæå ïðèçíàåò â êà÷åñòâå âåðîó÷èòåëüíîãî àâòîðèòåòà òðóäû îäíîé èç îñíîâàòåëüíèö ñâîåé êîíôåññèè Ýëëåí Óàéò, êîòîðóþ ïî÷èòàþò êàê Áîæüåãî ïðîðîêà («âåñòíèöó Áîæèþ»). Âåðîó÷åíèå àäâåíòèñòîâ ñåäüìîãî äíÿ («Îñíîâàíèå Âåðû») â äîêòðèíå ¹ 18 óòâåðæäàåò ñëåäóþùåå:
« Äàð ïðîðî÷åñòâà. Ïðîðî÷åñòâî îäèí èç äàðîâ Ñâÿòîãî Äóõà. Ýòîò äàð ÿâëÿåòñÿ îòëè÷èòåëüíûì ïðèçíàêîì Öåðêâè Îñòàòêà. Îí ïðîÿâèëñÿ â ñëóæåíèè Åëåíû Ã. Óàéò, âåñòíèöû Ãîñïîäà. Ÿ òðóäû îñòàþòñÿ àâòîðèòåòíûì ñâèäåòåëüñòâîì èñòèíû, ñëóæà ê óòåøåíèþ, ðóêîâîäñòâó, íàñòàâëåíèþ è èñïðàâëåíèþ. Ýòè òðóäû ñî âñåé îïðåäåëåííîñòüþ óòâåðæäàþò, ÷òî Áèáëèÿ åñòü åäèíñòâåííîå ìåðèëî, êîòîðûì ñëåäóåò ïðîâåðÿòü êàæäîå ó÷åíèå è êàæäûé îïûò.»
Òàêèì îáðàçîì, àäâåíòèñòû âåðÿò, ÷òî ïèñüìåííûå òðóäû Åëåíû Óàéò ÿâëÿþòñÿ àâòîðèòåòíûì èñòî÷íèêîì èñòèíû. Îíè òàêæå ïîä÷åðêèâàþò, ÷òî ýòè òðóäû, ïî èõ óáåæäåíèþ, âåäóò ê Áèáëèè è âîçâåëè÷èâàþò Áèáëèþ.
Ñàìà Ýëëåí Óàéò ïèñàëà î ñâîåì ñëóæåíèè è ñâîèõ òðóäàõ òàê:
«Ìî¸ ñëóæåíèå ïðåäïîëàãàåò íå÷òî çíà÷èòåëüíî áîëüøåå, ÷åì äåÿòåëüíîñòü ïðîðîêà. ß ñ÷èòàþ ñåáÿ âåñòíèöåé, êîòîðîé Ãîñïîäü äîâåðèë ïåðåäàâàòü âåñòè äëÿ Åãî íàðîäà»
Î÷åâèäíî ÷òî ýòî íàïðàâëåíèå ÿâëÿåòñÿ ñåêòîé, ïîñêîëüêó â áèáëèè åñòü óêàçàíèå:
Èáî âîññòàíóò ëæåõðèñòû è ëæåïðîðîêè, è äàäóò âåëèêèå çíàìåíèÿ è ÷óäåñà, ÷òîáû ïðåëüñòèòü, åñëè âîçìîæíî, è èçáðàííûõ.
(Ñâ. Åâàíãåëèå îò Ìàòôåÿ 24:24)
Ïîäîáíî òîìó, êàê êðåñòèëñÿ Èèñóñ Õðèñòîñ, àäâåíòèñòû ñåäüìîãî äíÿ ñîâåðøàþò êðåùåíèå ïîëíûì ïîãðóæåíèåì â âîäó ëþäåé ñîçíàòåëüíîãî âîçðàñòà. Îáðÿäó ïðåäøåñòâóåò èçó÷åíèå Áèáëèè ñ íàñòàâíèêîì, ïîäïèñàíèå, à çàòåì è ïóáëè÷íîå èñïîâåäàíèå âåðû. Ïðåæäå âñåãî, àäâåíòèñòû ñåäüìîãî äíÿ çíàêîìÿò ÷åëîâåêà ñî ñìûñëîì âåðû; îí îáðàùàåòñÿ ê Èèñóñó Õðèñòó, êîòîðûé ïðîèçâîäèò ïåðåìåíó â åãî æèçíè. Íàêîíåö, ÷åëîâåê èçáèðàåò Åãî ñâîèì Ãîñïîäîì, çàñâèäåòåëüñòâîâàâ î òîì àêòîì êðåùåíèÿ.
 îáðÿä ïðè÷àñòèÿ, êîòîðûé íàçûâàåòñÿ «âå÷åðÿ Ãîñïîäíÿ» è ñîâåðøàåòñÿ ïðåñíûì õëåáîì è «ïðåñíûì âèíîì» (âèíîãðàäíûì ñîêîì), âêëþ÷åíî òàêæå è ïðåäâàðèòåëüíîå îìîâåíèå íîã. Ïðè÷àñòèå â îáùèíàõ ÀÑÄ ÿâëÿåòñÿ îòêðûòûì äëÿ ó÷àñòèÿ â í¸ì âñåõ âåðóþùèõ õðèñòèàí. Ñëóæåíèå Ñâÿòîé Âå÷åðè ñîâåðøàåòñÿ îäèí ðàç â êâàðòàë.
Ìèíóñû è íåñòûêîâêè ñ áèáëèåé, ãäå îíè?
1) Îòðèöàíèå âå÷íûõ ìó÷åíèé â àäó äëÿ íåâåðóþùèõ
 àäó, ãäå áîãà÷ òåðïåë ìó÷åíèÿ, îí êàê-òî ïîäíÿë ãëàçà è óâèäåë âäàëè Àâðààìà, à ðÿäîì ñ íèì Ëàçàðÿ.
(Ñâ. Åâàíãåëèå îò Ëóêè 16:23)
2) Ñîçäàíèå ñåáå êóìèðà-ëæåïðîðîêà â ëèöå Ýëëåí Óàéò
7. Äà íå áóäåò ó òåáÿ äðóãèõ áîãîâ ïåðåä ëèöîì Ìîèì.
8. Íå äåëàé ñåáå êóìèðà è íèêàêîãî èçîáðàæåíèÿ òîãî, ÷òî íà íåáå ââåðõó è ÷òî íà çåìëå âíèçó, è ÷òî â âîäàõ íèæå çåìëè,
9. íå ïîêëîíÿéñÿ èì è íå ñëóæè èì; èáî ß Ãîñïîäü, Áîã òâîé, Áîã ðåâíèòåëü, çà âèíó îòöîâ íàêàçûâàþùèé äåòåé äî òðåòüåãî è ÷åòâåðòîãî ðîäà, íåíàâèäÿùèõ Ìåíÿ
(Êíèãà Âòîðîçàêîíèå 5:7-9)
3) Ïÿòèäåñÿòíèêè
Äàííàÿ êîíôåññèÿ ïðàêòè÷åñêè èäåíòè÷íàÿ áàïòèñòàì, íî èìååò íåêîòîðûå îòëè÷èÿ. Êðîìå îïðåäåëåíèé îáîçíà÷åííûõ ó áàïòèñòîâ, ïÿòèäåñÿòíèêè èìåþò ðÿä ñâîèõ äîïîëíåíèé.
Ïÿòèäåñÿòíèêè ïðèäàþò îñîáîå çíà÷åíèå êðåùåíèþ Ñâÿòûì Äóõîì, ïîíèìàÿ åãî êàê îñîáîå äóõîâíîå ïåðåæèâàíèå, íåðåäêî ñîïðîâîæäàþùååñÿ ðàçëè÷íûìè ýìîöèÿìè, â ìîìåíò êîòîðîãî íà âîçðîæäåííîãî âåðóþùåãî íèñõîäèò ñèëà Ñâÿòîãî Äóõà. Ïÿòèäåñÿòíèêè ñ÷èòàþò ýòî ïåðåæèâàíèå òîæäåñòâåííûì ïåðåæèòîìó àïîñòîëàìè íà ïÿòèäåñÿòûé äåíü ïîñëå âîñêðåñåíèÿ Õðèñòà. È ïîñêîëüêó òîò äåíü íàçâàí äí¸ì Ïÿòèäåñÿòíèöû, òî îòñþäà è íàçâàíèå «ïÿòèäåñÿòíèêè».
Ïÿòèäåñÿòíèêè óáåæäåíû, ÷òî ñèëà, êîòîðóþ âåðóþùèé ïîëó÷àåò â ðåçóëüòàòå Êðåùåíèÿ Ñâÿòûì Äóõîì, âíåøíèì îáðàçîì ïðîÿâëÿåòñÿ ãîâîðåíèåì íà èíûõ ÿçûêàõ (ñð. Äåÿíèÿ Àï. 2:4, 10:44-46, 19:6). Ñïåöèôè÷åñêîå ïîíèìàíèå ÿâëåíèÿ «ãîâîðåíèÿ íà èíûõ ÿçûêàõ» (ãëîññîëàëèè) ÿâëÿåòñÿ îòëè÷èòåëüíîé îñîáåííîñòüþ ïÿòèäåñÿòíèêîâ. Ïÿòèäåñÿòíèêè ñ÷èòàþò, ÷òî åñòü äàð ãîâîðåíèÿ íà èíûõ ÿçûêàõ, êîòîðûé ïðîÿâëÿåòñÿ â íåïðîèçâîëüíîì ãîâîðåíèè íà èíîñòðàííûõ ÿçûêàõ âî âðåìÿ åâàíãåëèçàöèé, òàêæå êàê è äàð ïðîðî÷åñòâîâàíèÿ, íî èìååòñÿ òàêæå è ìîëèòâà Ñâÿòûì Äóõîì, êîòîðàÿ åñòü ãîâîðåíèå íà ÿçûêàõ «àíãåëüñêèõ» (ñð. Ðèìë. 8:26, Åô. 6:18).
Ñðåäè ïÿòèäåñÿòíèêîâ îñîáîå ìåñòî èìåþò òàèíñòâà âîäíîå êðåùåíèå è Âå÷åðÿ Ãîñïîäíÿ (ïðè÷àñòèå, èëè õëåáîïðåëîìëåíèå). Òàêæå ïðèçíàþò ñëåäóþùèå îáðÿäû: áðàêîñî÷åòàíèå, áëàãîñëîâåíèå äåòåé, ìîëèòâà çà èñöåëåíèå áîëüíûõ, ðóêîïîëîæåíèå, èíîãäà îìîâåíèå íîã (âî âðåìÿ ïðè÷àñòèÿ).
Íà ïðîòÿæåíèè âñåãî âðåìåíè ñâîåãî ñóùåñòâîâàíèÿ âàæíóþ ñòîðîíó ïÿòèäåñÿòíè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ ñîñòàâëÿåò «ó÷åíèå î áëàãî÷åñòèè», ïðèçûâàþùåå ïîñëåäîâàòåëåé ê ïðàâåäíîé æèçíè íà îñíîâàíèè Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ: ê îòêàçó îò àëêîãîëÿ, êóðåíèÿ, íàðêîòèêîâ, àçàðòíûõ èãð, ê íðàâñòâåííîñòè â âîïðîñàõ ñåìüè è áðàêà, òðóäîëþáèþ.
Òðàäèöèîííûå êîíñåðâàòèâíûå ïÿòèäåñÿòíèêè íå ïðèìåíÿþò ïðîòèâ ÷åëîâåêà îðóæèå. Íåêîòîðûå ïÿòèäåñÿòíèêè ïðèäåðæèâàþòñÿ äîêòðèíû «íåïðîòèâëåíèÿ çëó» è íå áåðóò â ðóêè îðóæèå íè ïðè êàêèõ óñëîâèÿõ (êàê îíè ñ÷èòàþò, ïîäîáíî Õðèñòó è àïîñòîëàì, êîòîðûå óìåðëè ìó÷åíè÷åñêîé ñìåðòüþ, íå ïðèìåíÿÿ êàêèõ-ëèáî ñèëîâûõ ìåòîäîâ çàùèòû).
Îò ñåáÿ äîáàâëþ òî ÷òî ïîæàëóé âñå ÷òî íàïèñàíî — ÷èñòàÿ ïðàâäà, ñàì õîäèë òóäà, è «ôàêòîâ ñ ïîòîëêà» íåò.
Ïî ïîâîäó ïðàçäíèêîâ — èõ íåìíîãî ìåíüøå ÷åì ó áàïòèñòîâ.
È åùå êîå ÷òî — òàê æå ó ïÿòèäåñÿòíèêîâ åñòü è òàêîå:
Ðàñïðîñòðàíåíû òàê íàçûâàåìûå «äîìàøíèå ãðóïïû» îáùåíèå, ñîâìåñòíîå èçó÷åíèå Áèáëèè, ìîëèòâû è ïåñíîïåíèÿ æèâóùèõ â îäíîì ðàéîíå õðèñòèàí â äîìå îäíîãî èç âåðóþùèõ.
Êàê ïðàâèëî, áîãîñëóæåíèÿ ñîñòîÿò èç îäíîé èëè íåñêîëüêèõ ïðîïîâåäåé; ïåíèÿ ïñàëìîâ è ìîëèòâ ìåæäó ïåñíîïåíèÿìè (òàê íàçûâàåìîå Ñëóæåíèå Ïðîñëàâëåíèÿ); ïðèçûâà ê ïîêàÿíèþ äëÿ òåõ, êòî åù¸ íå ñòàë õðèñòèàíèíîì; ëè÷íûõ ñâèäåòåëüñòâ; äåêëàìàöèè äóõîâíûõ ñòèõîâ.
Ýòî îòíîñèòñÿ è ê áàïòèñòàì òîæå, ïîòîìó êàê áàïòèñòû, ïÿòèäåñÿòíèêè è ðÿä äðóãèõ äåíîìèíàöèé èìåþò îáùåå íàçâàíèå — Õðèñòèàíå âåðû åâàíãåëüñêîé (ÕÂÅ).
Ìèíóñû äàííîé êîíôåññèè? ×åãî îíè íàðóøàþò?
Êàê íè ñòðàííî íî è òóò ÿâíûõ ìèíóñîâ íå íàøåë, íåò ÿ íå çàùèùàþ èõ… íî åñëè ïîèñêàòü òî…åñòü êîå êàêîé ìèíóñ à èìåííî — «ãîâîðèòü íà èíûõ ÿçûêàõ»
È äà, ÿ ïîñåùàë äàííóþ öåðêîâü è èìåþ ïðåäñòàâëåíèå î ÷åì ãîâîðþ.
1) Ñâÿòîé äóõ… âðîäå è ïëþñ è âðîäå ìèíóñ..
Òî åñòü óòâåðæäàåòñÿ ÷òî ìîãóò ãîâîðèòü íà èíûõ ÿçûêàõ, íî âîò ïðîáëåìà â òîì ÷òî íàðóøàþò
À èìåííî:
1. Äîñòèãàéòå ëþáâè; ðåâíóéòå î äàðàõ äóõîâíûõ, îñîáåííî æå î òîì, ÷òîáû ïðîðî÷åñòâîâàòü.
2. Èáî êòî ãîâîðèò íà íåçíàêîìîì ÿçûêå, òîò ãîâîðèò íå ëþäÿì, à Áîãó; ïîòîìó ÷òî íèêòî íå ïîíèìàåò åãî, îí òàéíû ãîâîðèò äóõîì;
3. à êòî ïðîðî÷åñòâóåò, òîò ãîâîðèò ëþäÿì â íàçèäàíèå, óâåùàíèå è óòåøåíèå.
4. Êòî ãîâîðèò íà íåçíàêîìîì ÿçûêå, òîò íàçèäàåò ñåáÿ; à êòî ïðîðî÷åñòâóåò, òîò íàçèäàåò öåðêîâü.
5. Æåëàþ, ÷òîáû âû âñå ãîâîðèëè ÿçûêàìè; íî ëó÷øå, ÷òîáû âû ïðîðî÷åñòâîâàëè; èáî ïðîðî÷åñòâóþùèé ïðåâîñõîäíåå òîãî, êòî ãîâîðèò ÿçûêàìè, ðàçâå îí ïðèòîì áóäåò è èçúÿñíÿòü, ÷òîáû öåðêîâü ïîëó÷èëà íàçèäàíèå.
6. Òåïåðü, åñëè ÿ ïðèäó ê âàì, áðàòèÿ, è ñòàíó ãîâîðèòü íà íåçíàêîìûõ ÿçûêàõ, òî êàêóþ ïðèíåñó âàì ïîëüçó, êîãäà íå èçúÿñíþñü âàì èëè îòêðîâåíèåì, èëè ïîçíàíèåì, èëè ïðîðî÷åñòâîì, èëè ó÷åíèåì?
(Ïåðâîå ïîñëàíèå ê Êîðèíôÿíàì 14:1-6)
Òî åñòü èäåò ðå÷ü î òîì ÷òî òîò êòî ãîâîðèò íà èíûõ ÿçûêàõ — òî íàçèäàåò ñåáÿ òîëüêî.
Íó è òî ÷òî ëó÷øå ïîëó÷èòü äàð ïðîðî÷åñòâà íåæåëè ãîâîðèòü íà èíûõ ÿçûêàõ.
Íó è Ïàâåë èìååò â âèäó ÷òî ãîâîðèòü íà èíûõ ÿçûêàõ õóæå ÷åì ïðîðî÷åñòâîâàòü èëè òîëêîâàòü ñëîâî áîæüå è òàê äàëåå.
9. Òàê, åñëè è âû ÿçûêîì ïðîèçíîñèòå íåâðàçóìèòåëüíûå ñëîâà, òî êàê óçíà́þò, ÷òî́ âû ãîâîðèòå? Âû áóäåòå ãîâîðèòü íà âåòåð.
10. Ñêîëüêî, íàïðèìåð, ðàçëè÷íûõ ñëîâ â ìèðå, è íè îäíîãî èç íèõ íåò áåç çíà÷åíèÿ.
11. Íî åñëè ÿ íå ðàçóìåþ çíà÷åíèÿ ñëîâ, òî ÿ äëÿ ãîâîðÿùåãî ÷óæåñòðàíåö, è ãîâîðÿùèé äëÿ ìåíÿ ÷óæåñòðàíåö.
12. Òàê è âû, ðåâíóÿ î äàðàõ äóõîâíûõ, ñòàðàéòåñü îáîãàòèòüñÿ èìè ê íàçèäàíèþ öåðêâè.
13. À ïîòîìó, ãîâîðÿùèé íà íåçíàêîìîì ÿçûêå, ìîëèñü î äàðå èñòîëêîâàíèÿ.
14. Èáî êîãäà ÿ ìîëþñü íà íåçíàêîìîì ÿçûêå, òî õîòÿ äóõ ìîé è ìîëèòñÿ, íî óì ìîé îñòàåòñÿ áåç ïëîäà.
15. ×òî æå äåëàòü? Ñòàíó ìîëèòüñÿ äóõîì, ñòàíó ìîëèòüñÿ è óìîì; áóäó ïåòü äóõîì, áóäó ïåòü è óìîì.
16. Èáî åñëè òû áóäåøü áëàãîñëîâëÿòü äóõîì, òî ñòîÿùèé íà ìåñòå ïðîñòîëþäèíà êàê ñêàæåò: «àìèíü» ïðè òâîåì áëàãîäàðåíèè? Èáî îí íå ïîíèìàåò, ÷òî́ òû ãîâîðèøü.
17. Òû õîðîøî áëàãîäàðèøü, íî äðóãîé íå íàçèäàåòñÿ.
(Ïåðâîå ïîñëàíèå ê Êîðèíôÿíàì 14:9-17)
Òî áèøü Ïàâåë èìååò â âèäó ÷òî ãîâîðèòü íà èíûõ ÿçûêàõ ïåðåä äðóãèìè íåò ñìûñëà, îñîáåííî ïåðåä òåìè êòî òîëüêî ïðèøåë â öåðêîâü.
Ýòî áåññìûñëåííî, è íàïðàñíî, à íàäî ÷òîáû ìîæíî áûëî äàð èñïîëüçîâàòü â íàçèäàíèå.
È íà ñàìîì äåëå äà, ó ïÿòèäåñÿòíèêîâ ÿ ýòî íàáëþäàë, êîãäà ìîëÿòñÿ íà èíûõ ÿçûêàõ à äðóãèå ëþäè âî âðåìÿ ìîëèòâû ñìîòðåëè è íåäîóìåâàëè ìîë «÷î îíè ãîâîðÿò».
Ýòî êîñÿê, è æåñòêèé.
27. Åñëè êòî ãîâîðèò íà íåçíàêîìîì ÿçûêå, ãîâîðèòå äâîå, èëè ìíîãî òðîå, è òî ïîðîçíü, à îäèí èçúÿñíÿé.
28. Åñëè æå íå áóäåò èñòîëêîâàòåëÿ, òî ìîë÷è â öåðêâè, à ãîâîðè ñåáå è Áîãó.
(Ïåðâîå ïîñëàíèå ê Êîðèíôÿíàì 14:27,28)
Íó è òóò îáüÿñíÿåòñÿ òî ÷òî åñëè íåò ñðåäè âàñ â öåðêâè èñòîëêîâàòåëÿ ýòèõ ñëîâ — òîãäà ëó÷øå íå ìîëèòñÿ ïåðåä ëþäüìè, à òîëüêî ìîëèòñÿ «ïðî ñåáÿ» , òî áèøü íàåäèíå ñ ñîáîé è… áîãîì.
Ìèíóñóåì è.. ïîåõàëè äàëåå.
4) Èåãîâèñòû (Ñâèäåòåëè Èåãîâû)
Îá ýòîé ñåêòå çíàþò ìíîãèå, ïîñêîëüêó èìåííî îíè ïðèõîäÿò ê ëþäÿì äîìîé è ñïðàøèâàþò «âåðèòå ëè âû â áîãà» è âûäàþò âñåì ñâîè áóêëåòû ñ íàçâàíèåì «Ñòîðîæåâàÿ áàøíÿ».
×åì îíè çàíèìàþòñÿ?
Ñâèäåòåëè Èåãîâû âåðÿò â òî, ÷òî ïîêëîíÿòüñÿ ìîæíî òîëüêî Èåãîâå. Îòâåðãàåòñÿ ïî÷èòàíèå Òðîèöû, èêîí, êðåñòà êàê ÿâíîå ïðîòèâîðå÷èå Áèáëèè( è ýòî ñòðàííî). Ïðè ýòîì êðåñò îòâåðãàåòñÿ êàê íåáèáëåéñêèé ñèìâîë.
Ñâèäåòåëè Èåãîâû îòâåðãàþò òàêèå ïðàçäíèêè êàê Ðîæäåñòâî èëè Ïàñõó. Îäíàêî îíè ïðàêòèêóþò Âå÷åðþ âîñïîìèíàíèÿ ñìåðòè Èèñóñà Õðèñòà, àíàëîãè÷íóþ ÷èñòîìó ÷åòâåðãó( íó… òóò ïëþñû åñòü íåêîòîðûå).
Âî âðåìÿ Âå÷åðè âêóøàòü îïðåñíîêè (ìàöà) è ñóõîå êðàñíîå âèíî ìîãóò òîëüêî òå, êòî ñ÷èòàåò ñåáÿ ïðè÷àñòíûì ê 144 òûñÿ÷àì ïîâòîðíî êðåù¸ííûõ íåáåñíûì êðåùåíèåì è ïðîøåäøèõ ìèðîïîìàçàíèå (à âîò ýòî áðåä óæå).
Âå÷åðÿ âîñïîìèíàíèÿ ïðèâÿçûâàåòñÿ ê 14 ÷èñëó ìåñÿöà íèñàíà (ìàðò-àïðåëü), äàòó êîòîðîãî â êàæäîì ãîäó îïðåäåëÿåò ðóêîâîäÿùèé ñîâåò ñâèäåòåëåé Èåãîâû ïî ñâîåìó êàëåíäàðþ, îòëè÷íîãî îò ñîâðåìåííîãî åâðåéñêîãî êàëåíäàðÿ.
Ñâèäåòåëè Èåãîâû ïðàêòèêóþò ìàññîâîå êðåùåíèå â îòêðûòûõ áàññåéíàõ êàê îáðÿä ïðèîáùåíèÿ ê ÷èñëó âåðóþùèõ.
Îáðàù¸ííûé îáÿçàí ó÷àñòâîâàòü â ïðîïîâåäíè÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè êàê âîçâåùàòåëü. Âûáðàâ íàïàðíèêà, ñâèäåòåëü Èåãîâû ïëàíîìåðíî îáõîäèò âñå æèëûå äîìà è êâàðòèðû â ðàéîíå, ãäå ïðîæèâàåò. Òàêæå íåêîòîðûå èç íèõ ïî ñîáñòâåííîìó æåëàíèþ âûåçæàþò â îòäàë¸ííóþ òåððèòîðèþ äëÿ ïðîïîâåäîâàíèÿ.  ñâî¸ì ñëóæåíèè îíè ïîëüçóþòñÿ Áèáëèåé, à òàêæå æóðíàëàìè «Ñòîðîæåâàÿ áàøíÿ âîçâåùàåò Öàðñòâî Èåãîâû», «Ïðîáóäèòåñü!» è äðóãèìè ïóáëèêàöèÿìè.
Ñâîè õðàìû (ìåñòà ñîáðàíèé) îíè íàçûâàþò Çàëàìè Öàðñòâà (íå ìíîãîâàòî ëè ïàôîñà?). Íà ñîáðàíèÿõ ïðîèçíîñèòñÿ 30-ìèíóòíàÿ ïóáëè÷íàÿ ðå÷ü, ïîñëå ÷åãî ñëåäóåò èçó÷åíèå ñòàòüè èç æóðíàëà «Ñòîðîæåâàÿ Áàøíÿ».
Íå ïîîùðÿåòñÿ óñòàíîâëåíèå òåñíûõ äðóæåñêèõ è ëè÷íûõ âçàèìîîòíîøåíèé ñ ëþäüìè äðóãèõ âåðîèñïîâåäàíèé. Äëèòåëüíûå è ÷àñòûå ðàçãîâîðû íà ðåëèãèîçíûå òåìû ñâèäåòåëåé Èåãîâû ñ ëþäüìè äðóãèõ óáåæäåíèé äîïóñêàþòñÿ è ïîîùðÿþòñÿ òîëüêî ïðè íàëè÷èè ïåðñïåêòèâû óáåäèòü ïîñëåäíèõ â èñòèííîñòè ó÷åíèÿ è îáðàòèòü â âåðó ñâèäåòåëåé Èåãîâû. Åñëè òàêàÿ ïåðñïåêòèâà îòñóòñòâóåò, ïîäîáíîãî ðîäà äëèòåëüíîå è ÷àñòîå îáùåíèå íå îäîáðÿåòñÿ (à âîò ýòî íå ïîîùðÿåòñÿ áèáëèåé).
Êðîìå òîãî çàïðåùåíî îáùàòüñÿ ñ òåìè êòî «îòëó÷åí îò öåðêâè». Àõ äà, êðîìå òîãî ó íèõ çàïðåùåíî ïåðåëèâàíèå êðîâè, äà äà… åñëè òåáå íåò 18 à òâîè ðîäèòåëè Èåãîâèñòû, òî åñëè íóæíà òåáå áóäåò êðîâü — óâû, òû äîëæåí áóäåøü îòêàçàòüñÿ îòáðîñèòü êîíüêè, ïîòîìó ÷òî òàê íàäî.
Êàêèå ìèíóñû ó íèõ? ÷òî íàðóøàþò?
Ìèíóñîâ ó íèõ Î×ÅÍÜ ìíîãî, íå óâåðåí ÷òî ïåðå÷èñëèòü ïîëó÷èòñÿ…
1) Çàïðåò íà ïåðåëèâàíèå êðîâè.
Çàïðåòà â áèáëèè íåò è áûòü íå ìîæåò, ïîñêîëüêó â áèáëåéñêèå âðåìåíà ïåðåëèâàíèÿ êðîâè íå ñóùåñòâîâàëî, òàê æå íåò çàïðåòà íà ëå÷åíèå.
Ñàìè æå Èåãîâèñòû ññûëàþòñÿ íà öèòàòû èç áèáëèè —
à íàïèñàòü èì, ÷òîáû îíè âîçäåðæèâàëèñü îò îñêâåðíåííîãî èäîëàìè, îò áëóäà, óäàâëåíèíû è êðîâè, è ÷òîáû íå äåëàëè äðóãèì òîãî, ÷åãî íå õîòÿò ñåáå.
(Äåÿíèÿ ñâ. Àïîñòîëîâ 15:20)
íó è åùå:
âîçäåðæèâàòüñÿ îò èäîëîæåðòâåííîãî è êðîâè, è óäàâëåíèíû, è áëóäà, è íå äåëàòü äðóãèì òîãî, ÷åãî ñåáå íå õîòèòå. Ñîáëþäàÿ ñèå, õîðîøî ñäåëàåòå. Áóäüòå çäðàâû.
(Äåÿíèÿ ñâ. Àïîñòîëîâ 15:29)
Íî ñóòü â òîì ÷òî ýòî ãîâîðèòñÿ íå â êîíòåêñòå ïåðåëèâàíèÿ êðîâè à â êîíòåêñòå ïîêëîíåíèé, ðèòóàëîâ íó è â ïëàíå åäû è òàê äàëåå, à â ïåðâîì ñòèõå êîòîðûé ÿ íàïèñàë — èìååòñÿ â âèäó òî ÷òîá «íå äåëàòü äðóãèì òîãî, ÷åãî áû íå õîòåë ÷òîá äåëàëè òåáå» à ÷òîáû íå õîòåòü äåëàòü ïåðåëèâàíèå êðîâè äðóãèì ëèáî ñåáå — ýòî ÿâíî áðåä, ïîñêîëüêó âðåäà â ýòîì íåò åñëè ýòî íåîáõîäèìî â ìåäèöèíñêèõ öåëÿõ.
2) Ëæåó÷åíèå è ïèñóëüêè íå ïî áèáëèè
Ïîæàëóé ýòîò òîò æå ãðåõ ÷òî è ó ïðàâîñëàâèÿ, Èåãîâèñòû ñòðàäàþò òåì æå… ó íèõ åñòü ñâîè êíèæêè (æóðíàëû) êîòîðûå âûõîäÿò äîâîëüíî ÷àñòî è åñëè ðàçáîð «áîæüåãî ñëîâà» ó áàïòèñòîâ è ïÿòèäåñÿòíèêîâ èäóò èç áèáëèè òî ó Èåãîâèñòîâ êóäà ïðîùå — ðàçáèðàþò «áîæèå ñëîâî» ïî ñâîèì æóðíàëàì à íå ïî áèáëèè. ß èìåë íåñ÷àñòüå ÷èòàòü èõ æóðíàëû è äëÿ ìîåãî íåîêðåïøåãî óìà (òîãäà áûëî ìíå 14-15 ëåò) èõ ïèñóëüêè êàçàëèñü òÿæåëåå è ñëîæíåå ÷åì òî ÷òî åñòü â áèáëèè.
Êàæäûé æóðíàë ñîñòîèò èç ïñåâäîõðèñòèàíñêîé òåìàòèêè, ïðèâîäÿò îäíó öèòàòó è îáñóæäàþò… íî íå òî ÷òî åñòü, à äîáàâëÿþò ñþäà êó÷ó ñâîèõ ìûñëåé è ñâîè æå ìûñëè ïîòîì è îáñóæäàþò. Îäíèì ñëîâîì — ëó÷øå íå ÷èòàòü.
3) Ïñåâäî-õðèñòèàíñòâî è âåðîó÷åíèå
Óòâåðæäàþò, ÷òî âå÷íàÿ æèçíü ÿâëÿåòñÿ âîçíàãðàæäåíèåì çà èñïîëíåíèå âîëè Áîæüåé è âûïîëíåíèå ñâîåãî ïîñâÿùåíèÿ
Âåðÿò, ÷òî 144 000 ÷åëîâåê áóäóò ïðåáûâàòü â íåáåñíîé ñëàâå ñ Õðèñòîì, äðóãèå æå áóäóò íàñëàæäàòüñÿ áëàæåíñòâîì íà çåìëå.
È ÿ ñëûøàë ÷èñëî çàïå÷àòëåííûõ: çàïå÷àòëåííûõ áûëî ñòî ñîðîê ÷åòûðå òûñÿ÷è èç âñåõ êîëåí ñûíîâ Èçðàèëåâûõ.
(Îòêðîâåíèå 7:4)
Êîíå÷íî â áèáëèè ýòîò ìîìåíò åñòü, íî â ïðîäîëæåíèè âèäíî ÷òî èäåò ïåðå÷èñëåíèå ñ êàæäîãî «êîëåíà» òî åñòü ïîêîëåíèÿ, íàïðèìåð îò Èîñèôà è òàê äàëåå ïî 12 òûñÿ÷…
Åñëè ýòî òàê òî âîçíèêàåò âîïðîñ à êòî ñ êàêîãî ïîêîëåíèÿ? åñëè â íàøå âðåìÿ âñå îò Èîñèôà âåðóþùèå à îñòàëüíûå íåò.. êòî áóäåò â èõ ÷èñëå?
Íà çåìëå óæå ìèëëèàðäû ëþäåé, à âûáðàíû áóäóò òîëüêî 144000? äà íó.. èñòèíîé ýòî íå ìîæåò ÿâëÿòüñÿ, ó÷èòûâàÿ ÷òî â áèáëèè óêàçàíî î òîì ÷òî âñå êòî ïîêàåòñÿ — áóäåò ñ áîãîì.
4) Îòíîøåíèå ê îêðóæàþùèì.
Îíè íå îáùàþòñÿ ñ òåìè êòî èñêëþ÷åí èç öåðêâè, à ýòî íå ñîîòâåòñòâóåò ïðàâèëàì áèáëèè, åñëè ÷åëîâåê óøåë èç öåðêâè — ýòî íå ïîâîä âåñòè ñåáÿ ïî ñâèíñêè, íèãäå â áèáëèè íåò òàêîãî ìåñòà ãäå áûëî áû ñêàçàíî «òåõ êòî ïîêèíóë öåðêîâü — íà êîë, íå îáùàòüñÿ ñ òàêèìè» , íàîáîðîò íàäî äîíîñèòü äî ëþäåé èñòèíó, è ïðîïîâåäîâàòü.. ñïàñàòü äóøè ëþäåé îò àäñêèõ ìóê. Îíè íå îáùàþòñÿ ñ ïðåäñòàâèòåëÿìè äðóãèõ êîíôåññèé (îáùåíèå íåæåëàòåëüíî) È òóò ìû âñïîìèíàåì ïðèò÷ó:
10. äâà ÷åëîâåêà âîøëè â õðàì ïîìîëèòüñÿ: îäèí ôàðèñåé, à äðóãîé ìûòàðü.
11. Ôàðèñåé, ñòàâ, ìîëèëñÿ ñàì â ñåáå òàê: Áîæå! áëàãîäàðþ Òåáÿ, ÷òî ÿ íå òàêîâ, êàê ïðî÷èå ëþäè, ãðàáèòåëè, îáèä÷èêè, ïðåëþáîäåè, èëè êàê ýòîò ìûòàðü:
12. ïîùóñü äâà ðàçà â íåäåëþ, äàþ äåñÿòóþ ÷àñòü èç âñåãî, ÷òî ïðèîáðåòàþ.
13. Ìûòàðü æå, ñòîÿ âäàëè, íå ñìåë äàæå ïîäíÿòü ãëàç íà íåáî; íî, óäàðÿÿ ñåáÿ â ãðóäü, ãîâîðèë: Áîæå! áóäü ìèëîñòèâ êî ìíå ãðåøíèêó!
(Ñâ. Åâàíãåëèå îò Ëóêè 18:10-13)
Î÷åâèäíî æå ÷òî Èåãîâèñòû ñ÷èòàþò ñåáÿ «èçáðàííûìè» íå òàêèìè êàê îñòàëüíûå, à ýòî ïëîõî, ýòî íå òî ÷åìó ó÷èò áèáëèÿ. Íà ñâîåì îïûòå èìåë íåñ÷àñòüå âèäåòü èõ îòíîøåíèå ê ëþäÿì, è èõ ïîâåäåíèå.. âûñîêîìåðíûå, ãîðäûå, ñòðàííîâàòûå.. ãëÿäÿ íà íèõ îñîçíàåøü ÷òî ýòî ñåêòà, êñòàòè èõ ïûòàþòñÿ çàïðåùàòü â íåêîòîðûõ ñòðàíàõ. Êñòàòè ãîâîðÿ, â íàøåì ãîðîäå ìàëü÷èê ïîïàë â àâàðèþ è åãî îòâåçëè çà ãðàíèöó íà ëå÷åíèå, ïîòðàòèëè äåíåã äîñòàòî÷íî, è åìó ïîíàäîáèëîñü ïåðå?