Псалом какой от эпилепсии
Что такое эпилепсия, какие ее признаки, и возможно ли ее лечение молитвой? Вот на эту злободневную тему хочу поговорить с тобой, дорогой читатель.
Эпилепсия — это одно из самых распространенных заболеваний головного мозга, характеризующееся повторными относительно стереотипными припадками. Эпилептические припадки обусловлены патологическими разрядами в головном мозге и проявляются временным нарушением двигательных, чувствительных, вегетативных или мыслительных функций.
Русское название болезни «падучая». Это заболевание относится к категории хронических неврологических заболеваний.
Есть ли аналоги этого заболевания в Библии? Да, есть.
«Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:
где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли…»
(От Марка 9:17,18)
В данном отрывке говорится об одержимости ребенка духом немым, который повергал его на землю. Здесь есть определенные признаки эпилепсии: оцепенение, скрежет зубами, испускание пены. Из текста ясно, что в ребенке нечистый дух, овладевший его сознанием. Такой дух, сказал сам Иисус, изгоняется постом и молитвой.
Но проявления эпилепсии не обязательно вызываются одержимостью, но могут быть вызваны хроническим заболеванием головного мозга вследствие патологических родов, травм головы, наследственной предрасположенностью и другими естественными факторами.
Как отличить естественную эпилепсию от духовной одержимости?
В обязательном порядке больной должен тщательно пройти все необходимые медицинские обследования по поводу заболевания эпилепсией. Если обнаружены явные отклонения функциональности головного мозга, то это естественная эпилепсия. Лечение проводится медикаментозно и обычными молитвами за исцеление головного мозга.
Если медицинские обследования не выявили никаких отклонений в функции головного мозга, то, скорее всего, это заболевание вызвано одержимостью. Здесь необходим особый дар различения духов, который дается определенным помазанникам Божьим.
В данной статье я не буду касаться вопросов изгнания нечистых духов из одержимых людей в виду исключительности таких случаев в наше время и особой специфики исцеления.
Я предложу простую молитву за лечение от эпилепсии, которую может творить каждый верующий человек за своих близких, а также и сам страдающий человек.
Молитва от эпилепсии
Отец Небесный, на руках молитвы я приношу Тебе своего близкого (имя), страдающего эпилепсией.
Я верю, что Твоя воля – исцелять людей, потому что Сам Иисус делал это, живя на земле.
Прикоснись к нему Духом Святым. Наполни Своей исцеляющей силой.
Именем Господа Иисуса Христа я связываю тебя, дух эпилепсии, и повелеваю навсегда оставить его тело.
Господь, я прошу тебя о созидательном чуде – даруй ему новый мозг.
Всели в его сердце Твой мир и покой.
Верю, Господи, что Тебе все возможно.
Благодарю Тебя за полное исцеление моего (имя).
Тебе, мой Бог, слава, честь и величие, во имя Иисуса. Аминь.
После того, как Вы помолились за больного, предложите ему принять в свое сердце Иисуса Христа, как Господа и Спасителя. Это можно сделать через молитву покаяния в молитвенной комнате. Это очень важный момент, определяющий местонахождение человека в вечности.
Также сам человек, страдающий эпилепсией, может применять эту молитву для лечения самого себя.
И еще желаю предложить читателям свою аудиозапись лечебной молитвы от эпилепсии.
Аудиозапись молитвы от эпилепсии
Мир вам, ближние и дальние. Да благословит вас Бог.
Если Вам понравилась эта статья, поделитесь, пожалуйста, ею со своими друзьями в социальных сетях – нажмите кнопочки, расположенные ниже. И не забудьте подписаться на обновления сайта, чтобы получать новые статьи на Email
С уважением, Вячеслав Ерогов
Источник
Эпилепсия, или же, как ее называли в старину, падучая болезнь, всегда пугала людей и вызывала неоднозначное отношение к страдающим от нее. Эпилептические припадки не только выглядят не совсем однозначно, но и приходят внезапно, непредсказуемо. Приступ у эпилептика может быть спровоцирован множеством факторов – вспышками света, громкими звуками, нервными потрясениями, сильными переживаниями, эмоциями или же чувством страха, радости. Даже веселье или хорошие долгожданные новости могут стать поводом для того, чтобы больной забился в припадке.
Конечно же, такое заболевание вызывало страх и двусмысленное отношение. Болезнь считали проклятьем, результатом порчи или же более сильного колдовства. В некоторых местностях эпилепсию принимали за метку дьявола. Разумеется, люди пытались защитить детей и себя от такого заболевания. А те, кто уже столкнулся с ним, искали исцеления и утешения. Конечно же, страждущие находили их в молитве.
Много ли таких молитв?
За столетия существования христианства в народе сложилась не одна молитва от эпилепсии. Таких текстов чрезвычайно много, и адресованы они не только Господу, Богоматери, но и святым.
Количество вариантов молитв неисчислимо, поскольку в каждом селении, деревушке или же хуторе в народе складывались собственные тексты, передаваемые поколениями, так же как былины или легенды. Помимо сложенных в народе молитв были и те, которые составляли церковнослужители по просьбе верующих. Эти тексты являлись родовыми и переходили по наследству внутри семьи. Как правило, подобные молитвы были востребованы в купеческом сословии.
Разумеется, у каждого человека, столкнувшегося с этой болезнью, в душе рождается собственная молитва. Сказанная своими словами просьба о здоровье, идущая от чистого сердца и произносимая с глубокой верой, всегда является наиболее действенной.
Кому молиться
В старину молились разным святым, прося избавить от недуга или же защитить от его появления. О защите для детей просили люди, в роду которых были случаи болезни. С такими просьбами обычно обращались к самому Господу.
Просили и мамы, пережившие тяжелые роды, во время которых младенец был травмирован. Молились о защите от развития падучей болезни и те женщины, мужья которых не отличались добрым нравом или же злоупотребляли спиртным. Как правило, они обращались к Богоматери.
Об исцелении от недуга просили святых. Традиционно считается, что с подобными просьбами нужно обращаться к святому Трифону. Молитва от эпилепсии этому святому возносилась еще со времен принятия Русью христианской веры. Молили Трифона об исцелении не только на Руси, но и в других странах. Вера в помощь этого святого связана с легендами о том, что при жизни Трифон исцелил девочку от падучей. Кроме Трифона молили о выздоровлении и святую Матрону. А в католичестве традиционно произносится молитва святому Виту от эпилепсии и иных нервных, душевных болезней. В европейских странах существует традиция надевать на детей, у которых наблюдается склонность к этой болезни, медальон с изображением святого покровителя Вита.
Как молиться
Молитва от эпилепсии ничем не отличается от прочих просьб людей, с которыми они приходят в храм. Это означает, что никаких ограничений для верующих, желающих обратиться к Господу с мольбой об исцелении или же защите от болезни, не существует.
Молиться можно в любое время. Не имеет значения и текст мольбы, обращаться к Господу за помощью можно собственными словами. Не столь важно и место, в котором человек молится. Однако атмосфера храма помогает молящемуся настроиться на нужный лад, очистить помыслы и найти самые искренние слова.
Священнослужители рекомендуют молиться в храмах, где энергетика помещения не только усиливает просьбу верующего, но и придает человеку сил. Также церковники считают, что при просьбах об исцелении нужно поставить свечку перед образом и заказать молебен за здравие. Эти действия нужны не Господу, а самим прихожанам. Психологически они укрепляют человека, придают ему уверенность в результативности молитвы. Будто бы закрепляют сказанные перед образами слова.
Помогают ли такие молитвы
Молитва от эпилепсии действенна и эффективна не только для верующего человека, но и для того, кто полон сомнений в силе Господа. Не является редкостью ситуация, при которой доктора, лечащие или наблюдающие эпилептиков, как и страдающих от других нервных болезней, рекомендуют посещать храмы.
Связано благотворное влияние пребывания в церкви на здоровье человека с особой атмосферой, царящей в намоленных залах. Для современной медицины не является секретом нервная природа эпилептических припадков. Это означает, что чем больше человек волнуется и опасается приступа, тем сильнее его вероятность. Посещение церкви же успокаивает нервы, умиротворяет душу и очищает помыслы у всех людей, независимо от силы их веры.
Матерям же, опасающимся за здоровье детей или стремящимся избавить чад от уже имеющегося недуга, также стоит посещать храмы и молиться. Даже при отсутствии веры посещение церкви снимет с женщины напряжение, в котором она пребывает, и избавит от постоянного страха ожидания приступа. Дети тонко чувствуют настроение своих родителей, и это крайне важный момент. Страх, которым пропитаны матери, ощущается детьми и нередко становится тем самым фактором, который и вызывает припадки.
Как молиться Трифону
Молитва от эпилепсии святому Трифону может быть такой:
- «Мученик пресвятой Трифон! Припадаю к тебе и молю не покинуть меня в беде, помочь обрести исцеление от падучей. Не оставь святой мученик без утешения, позаботься обо мне (имя) и укажи путь к здравию для тела и души. Не оставь, чудотворец, без помощи, снизойди до моления моего, не покинь в заботах и горестях, даруй исцеление, аминь».
Молиться Трифону можно не только о даровании исцеления для себя, но и об обретении здоровья близкими людьми:
- «Пресвятой чудотворящий мученик Христов Трифон! Услышь меня (имя), помоги в час тяжелых испытаний и бед. Избавь от лихой напасти и даруй здравие рабу(е) Божьему(ей) (имя недужного)! Помоги, великий чудотворец, яви силу Господа нашего, Иисуса Христа и избавь от падучей напасти отныне и на долгие годы. Не оставь без вспомощевания, не дай поглотить души бесовской напасти лютой, даруй жизнь долгую во славу Господа, аминь».
Разумеется, просить о помощи святого чудотворца можно своими словами. Молитва, с которой верующий человек обращается к высшим силам, должна быть проста и понятна самому просящему. Сила молитвы в вере человека, а не в том, какой именно текст он озвучит перед иконами.
Как молиться Матроне
Молитва от эпилепсии святой Матроне традиционно читается женщинами, которые волнуются за здоровье своих близких. Моление этой святой в народе считается одним из наиболее действенных. При жизни Матронушка исцелила силой молений множество людей, неудивительно, что и после смерти святая помогает верующим в их чаяниях и заботах.
Пример молитвы Матроне:
- «Старица преблаженная, святая Московская Матронушка! Помоги мне, не оставь в болезни горевать. Изводит падучая болезнь (имя недужного), съедает душу. Лишает падучая радостей и сил жизненных, не дает спать и есть. Помоги старица, исцеление ниспошли, во имя Господа, аминь».
Нередко близкие больного человека приезжают к мощам Матроны с водой и потом дают ее недужному. Насколько это эффективно, сказать невозможно, однако церковнослужители не усматривают в таких действиях проявления суеверий или же противоречий вере. Мощи Матронушки находятся в Покровском ставропигиальном женском монастыре.
Как молиться Богоматери
Молитвы от эпилепсии у детей столетиями адресуются матерями Богородице. Это и неудивительно, ведь кто же, как не Богоматерь, поможет обрести детям здоровье?
Пример молитвы Богородице можно привести такой:
- «Мать небесная, всемилостивая заступница! Припадаю к тебе, уповаю на милость безграничную. Молю тебя, Богородица, помоги мне с бедою лихой. Тяжко мучаюсь от болезни дитя моего (имя). Под падучей слегло мое дитятко, будто и я с ним. Помоги, всемилостивая Царица небесная, верни силы жить, даруй здравие дитятке (имя), а мое сердце освободи от горя и отчаяния. Дай покой и укрепи веру мою, аминь».
Как молиться Господу
Разумеется, самая сильная молитва от эпилепсии адресуется самому Господу.
Есть такой пример молитвы:
- «Господи всемогущий! Не оставь в час беды, дай сил преодолеть напасти и укрепи веру в сердце моем. Ниспошли облегчение, забери непосильную тяготу – болезнь нечистую, падучую. Избавь, Господи, от напасти злой, даруй здравие. Прости, Господи, прегрешения, за которые караешь меня ношей непосильною. Не оставь души моей без своей милости. Не дай сгинуть мне. Не оставь без Царствия твоего и дай сил на борьбу за здравие, аминь».
Источник
Один мой знакомый атеист, большой чудак, сочинил как-то жутковатую историю в оруэлловском духе. Мне запомнилась часть, когда в воскресный день на выходе из храма к людям подходят крепкие бородатые ребята в чёрных рубашках и смазных сапогах, берут под локоток и, ласково заглядывая в глаза, спрашивают каждого:
— Брат, а о чём было сегодняшнее Евангелие?
Тех, кто отвечал с запинками или молчал, тихонько отводили к стоящему неподалёку чёрному воронку. Больше их никто не видел…
Смейтесь или плюйтесь, но я каждый раз вспоминаю эту историю, когда в храме читают Евангелие. Мозг изощряется в привычных аскетических аналогиях. Воспитанное патериками воображение послушно рисует привычные символы. Бородатые ребята суть бесы. А коль в Церкви не молишься, то самое место тебе с ними, в чёрном воронке. Потом допросы, пытки, лагеря, расстрелы. Такая вот трагикомедия…
В общем, тренинг действует. Я очень редко щёлкаю ушами, когда читают Евангелие. Ближе к Великому Посту оно становится потребностью. Вот человек маленького роста, но большой души залазит на дерево вместе с мальчишками. Вот выходят их храма двое, и один из них более оправдан. А в это время где-то в далёкой стране блудный сын уже плачет над свиным кормом, и отец готов принять его в любой момент, стоит только прийти. Притчи рассказывают о жизни, а сама жизнь напоминает притчу, если внимательно присмотреться. Художественный образ скажет больше, чем самая подробная инструкция по эксплуатации.
Где-то к средине поста читают отрывок, который мне особенно памятен, дорог — и невыносимо тягостен. Больной ребёнок, безутешный отец и растерянные апостолы, которые уже получили власть изгонять бесов, но в данном случае ничего не могут сделать.
И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мёртвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. И как вошёл Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста (Мк. 9).
У меня был друг. У него была эпилепсия. С детства. Первый раз она проявилась лет в 12. Мы бегали по стройке, его догнал сторож и ударил какой-то резиновой палкой по голове. Припадки периодически повторялись, но не слишком заметно. Многие вообще ничего не подозревали. Настоящей проблемой это стало уже во взрослом возрасте.
Эпилепсия сильно влияет на характер и поведение человека. Не верьте, если вам скажут, что это не так. Любая болезнь не делает из человека душку, но эта имеет свои прелести. А с моим другом получилось вообще жестоко.
Голливудская внешность, таланты, ум, чувство юмора, стиль, вкус. И при этом он был одним из самых несчастных людей на земле. Девчонки, которые сворачивали себе шеи, провожая взглядами на улице, в суеверном ужасе шарахались позже, если становились свидетелями его недуга. Так бросила его первая девушка. Потом первая жена. Потом он многих футболил сам. А тех, кто всё же искренне его любил (были и такие!), тех, кто готов был чем-то для него жертвовать, — этих он доводил с особенной жестокостью. Мы часто зачем-то мстим тем, кто рядом. А рядом всегда самые близкие и преданные.
Мы вместе росли. Одно время вместе работали. Вместе выпивали. По девушкам он ходил сам. У меня уже были свои, целых две, одной из которых нужно было покупать фрукты и памперсы, а второй цветы на годовщину свадьбы.
У него был миллион приятелей, но я знал, что ближе меня никого нет. Приятели сдувались ветром после первого припадка. У него перебывали почти все одинокие (иногда и не совсем одинокие) молодые привлекательные женщины нашего (и не только нашего) района. Они все были вытолканы из койки. И из жизни. А та, которую не вытолкал он, — вышвырнула его сама, подло променяв на «папика» с денежным мешком.
У него был полный комплект родственников, но любила его, кажется, одна лишь старшая сестра. Но у сестры была своя жизнь и были те, кто нуждался в её любви больше. Потом у него была ещё какая-то случайная, нелепая женитьба и дочка, которая осталась после развода, конечно, у жены.
Он оттолкнул от себя такое огромное количество людей, что становилось непонятно: почему они вообще с ним общались? Конечно, в итоге он отпихнул и меня. Он был так одинок и несчастен, что я не представляю, как он вообще мог с этим жить? Нехорошо быть человеку одному. Он и не смог — умер. Задохнулся с похмелья, во время последнего приступа, сидя в ванной. В полном одиночестве.
Тут бы и закончить, но есть ещё кое-что. Я пытался ему помочь — в перерывах между переворачиваниями его на бок и разжиманием губ (почему-то носом в те моменты он не дышал совершенно), замыванием крови на полу (падал со всех своих метр девяносто, с размаху, лбом на угол мебели, на металл, на стекло, почему-то всегда на что-то твёрдое или острое), вытиранием пены. Я рассказывал ему об одном своём родственнике, который излечился от подобного почти полностью. У раки с мощами преподобного Сергия, у которой он не пропустил ни одной воскресной службы в течении года. О чём думал этот человек и как именно молился Богу, я не знаю. Знаю только, что он совершенно правильно выбрал место, время и способ лечения. Тяжёлые припадки прошли, сменившись лёгкими минутными напоминаниями.
Всё это я рассказывал, как мог, а «мочь» было нелегко, потому что если мой друг не обнимал после приступа очередную кошечку, то обнимал бутылку с пивом. Стараясь не бросать бисера в грязь, я рассказал ему о Таинствах. Шёл Великий Пост, в храмах совершали Соборование. И он неожиданно согласился. Я попросил подготовиться к этому и вести себя как человек, а не как чмо какое-нибудь. Так он меня и послушал! Рано утром мне открыла дверь его очередная полуголая подруга. Та самая, которая потом хладнокровно и расчётливо его бросила. Он сказал, что едет с ней. Она тоже хочет. Ну что ж, помиссионерим, подумал я тогда. Заведём в храм — там видно будет. Не знаю до сих пор, правильно ли я поступил? По крайней мере, если впоследствии и возникают у меня иллюзии о моём миссионерском призвании, то воспоминание об этом дне их успешно развеивают.
В нижнем храме они притихли, подруга даже вытащила откуда-то платочек. Покорно отстояли всё Таинство. Потом я предложил подняться наверх, в большой храм, свечки поставить. Я зашёл первый, чуть замешкался, оглянулся на них. Они стояли такие молодые, ослепительно красивые, нарядные. Подруга взяла его под руку. У него обе руки были в карманах, нижняя губа слегка оттопырена, глаза глядели сквозь тёмные очки-поляроиды. Очень я его полюбил в тот момент. Так бы и двинул подсвечником по многострадальной голове… Через минуту он сказал:
— Мы пойдём. Спасибо, — и пожал руку.
И ушёл.
Теперь он там, у него уже есть ответы на все вопросы. А мне до сих пор много чего не ясно. Я думаю о нём каждый раз, когда читают это место Евангелия. Наверное, это хорошо. Потому что Евангелие не должно быть просто книгой. Это наша жизнь. Для того оно и писалось, чтобы главы стали её вехами. Чем больше — тем лучше. И я не боюсь теперь чернорубашечников на выходе. Текст забыть можно, а вот забыть свою жизнь… ну зачем же тогда жить?
Такая вот история. Вы меня спросите: эпилепсия — это одержимость или болезнь? А у меня нет ответа. Строго говоря, я не знаю. Знаю только, что любая болезнь — это, по сути, и есть одержимость тем самым злым духом, который вошёл в человека после грехопадения. Можно приносить обильные жертвы, танцевать с бубном, ходить на «вычитки» или заполнять себя до краёв противосудорожными препаратами. Я почему-то думаю, что не поможет. Потому что верю в слова о посте и молитве. А вера — такой же способ постижения окружающей действительности, как и знание.
По прошествии лет, после угасания неофитского зуда, после почти полной утраты этой самой веры и последующего её обретения, — я всё ещё верю в чудо. И я хорошо понимаю, что полного исцеления не наступает почти никогда, но понимаю также, знаю по опыту, верю и чувствую, что правильно воспринятая болезнь становится благословением и путём к банальному человеческому счастью. И что самое главное Таинство совершается в сердце человеческом, а самое главное чудо — это изменение его.
Источник