Йога исцеление от эпилепсии

Эпилепсию в народе называют «падучей болезнью», или просто «падучей». Описание болезни можно встретить в античной литературе, у Гиппократа, египетских жрецов, врачей тибетской медицины и многих других. В старину эта болезнь вызывала трепетное отношение, так как считалась «божественной болезнью».
А также она считалась «болезнью великих», достаточно вспомнить, что ею страдали Юлий Цезарь, Александр Македонский, Наполеон Бонапарт, Федор Михайлович Достоевский, Сократ, Платон. Что же думает по этому поводу современная наука и медицина?
Точка зрения современной медицины
Рассмотрим, как определяет эпилепсию официальная медицина. С точки зрения современной медицины, эпилепсия – это хроническое неврологическое заболевание, которое проявляется внезапным возникновением судорожного припадка.
Надо отметить, что до недавнего времени эта болезнь считалась также психической. Болезнь очень распространенная, так как каждый сотый человек планеты, то есть 1% населения Земли, периодически испытывает судорожные припадки.
Излечима ли болезнь на сегодняшний день? Несмотря на то, что болезнь очень серьезная и опасная, тем не менее в некоторых случаях она полностью излечима, если вовремя ее диагностировать и правильно лечить.
Добиться стойкой ремиссии удается у 80% больных. Лечение в подавляющем большинстве случаев консервативное – прием противоэпилептических препаратов, иногда же приходится осуществлять хирургическое вмешательство.
Больной, регулярно принимающий назначенные лекарства, может жить спокойной жизнью, без приступов. А через несколько лет стойкой ремиссии лекарства вообще могут снять. Таковы достижения современной медицины.
Точка зрения эзотерики
С точки зрения эзотерики, эпилепсия – болезнь кармическая, поэтому для исцеления требуется осознание ошибок и покаяние. С эзотерической точки зрения эта болезнь носит ментальный характер, так как является болезнью тонких тел.
Чтобы излечиться от эпилепсии, в первую очередь надо отработать свой кармический долг. А для этого личность должна избавиться от своих пороков, выработать в себе доброжелательность и сострадание, приучить себя к умеренности и прощению, стараться дарить любовь, а не требовать ее у других.
На этом пути личность должна постоянно самосовершенствоваться, активизировать духовный рост, слушать классическую музыку, познавать мир и Бога, наполняясь высшим разумом. Нужно принять законы Вселенной, следить за своими мыслями и эмоциями, не унывать, быть позитивно настроенным.
Точка зрения Аюрведы
В Аюрведе эпилептические судороги называются «акшепака», а сама болезнь именуется «апасмара».
Согласно Аюрведе, причины возникновения болезни следующие:

- продолжительное употребление нездоровой и нечистой пищи;
- пребывание в горе, в гневе, сильная страсть;
- неосознанный страх, сильная ненависть, беспокойство ума;
- закупорка сердца в результате доша-дисбаланса.
В Аюрведе центральное место занимает понятие доши. Существует три типа дош: Доша Питта, Доша Капха и Доша Ватта.
Это три энергии, три жизненные силы, управляющие работой человеческого организма. Доша Ватта управляет кровообращением, дыханием и прохождением нервных импульсов, поэтому Аюрведа относит эпилепсию к расстройству Доша Ватта. Дисбаланс в Ватта, особенно в прана Ватта, отвечающей за нормальную работу мозга и нервной системы, приводит к эпилепсии.
Лечение эпилепсии в Аюрведе – комплексное. В арсенале Аюрведы огромное количество препаратов, уменьшающих частоту приступов и продлевающих жизнь больных эпилепсией, но они применяются только после того, как организм больного будет очищен различными методами, а ум будет уравновешен и спокоен.
Точка зрения православия
Если официальная медицина рассматривает физические причины болезни, то православие рассматривает духовные причины возникновения болезней, а также их значение в религиозной жизни христиан. Православие рассматривает болезнь как наказание за грехи, а также как испытание веры и терпения.
Святые отцы считали, что подавляющее большинство болезней являются «наказательными». Они посылаются за греховную жизнь и могут быть вылечены покаянием. Но есть болезни для испытания в добродетели, для награды духовными дарами.
Эпилепсия же среди всех болезней стоит особняком, так как считается, что больной подвергается воздействию бесов. Казалось бы, что лечение таких больных – прерогатива церкви и официальной медицине тут не место. Что же думают по поводу лечения эпилепсии служители церкви, что они советуют?
Священнослужители считают, что есть два врача: тот, кто лечит тело, и Господь Бог, лечащий души людей, поэтому надо обратиться к обоим. Сначала больной должен пойти в храм, очистить душу, затем обратиться к врачу с тем, чтобы вылечить тело. Врача тоже дал Господь.
Йога и эпилепсия
Если человек страдает эпилепсией с раннего детства, с десяти лет до двадцати одного года, то, по мнению йогов, причина болезни – неполноценность здоровья. Если же болезнь появилась позже, с двадцати четырех лет и старше – то тут явно вина самого больного, это означает, что он ведет неправильный образ жизни.
Причиной же этой приобретенной эпилепсии считают интоксикацию желчью и веществами разлагающихся фекальных масс кишечника, образовавшихся вследствие запоров из-за неправильного образа жизни, в частности – питания.
То есть болезнь заработана вследствие легкомысленного и небрежного отношения к собственному здоровью. Если больному удастся излечиться, то он просто обязан полностью изменить свое отношение к жизни.
Как же излечиться от болезни?
Йога предлагает нам придерживаться следующих правил и диеты:

- ежедневно утром и вечером по 30 минут босиком гулять в местах, где нет дыма и пыли;
- во время этих прогулок систематически выполнять Враджана-пранаяму;
- внимательно следить за работой кишечника, избегать запоров, регулярно освобождать кишечник;
- употреблять поменьше соли, если невозможно полностью от нее отказаться;
- не есть топленое и сливочное масло, мясо, рыбу, яйца;
- есть побольше фруктов и овощей;
- на ночь не есть бананов;
- спать в открытом помещении, а если нет такой возможности, то хотя бы при открытой форточке.
Кроме того, йога предлагает нам выполнять специальные асаны, помогающие избавиться от болезни. В арсенале хатха-йоги много упражнений, помогающих при эпилепсии, однако самостоятельно их выполнять не рекомендуется, надо найти опытного инструктора, под чутким руководством которого проделывать эти упражнения.
Прежде чем начать заниматься йогой, обязательно проконсультируйтесь с лечащим врачом.
Мнение Сергея Николаевича Лазарева
Сергей Николаевич Лазарев – писатель, психолог, практический философ, исследователь законов духовной жизни человека и их влияния на здоровье и судьбу, автор более двадцати книг, переведенных на многие языки мира.
В чем же причина болезней, по мнению Лазарева, почему человек на протяжении своей жизни болеет той или иной болезнью? Сергей Лазарев причиной болезни считает плохие черты характера. По его мнению, именно характер определяет судьбу человека. Любая болезнь, по мнению Лазарева, начинается на уровне ума, затем соответствующим образом отражается на физическом теле, так как тело и ум взаимосвязаны друг с другом.
Все, что происходит на уровне психики, обязательно отражается на уровне тела. Если портится характер человека, то тело, не выдержав нагрузки, начинает болеть. В своих книгах автор подробно описывает, какие психологические причины вызывают те или иные заболевания. В частности, он считает, что причиной эпилепсии является упрямство. В чем же основная проблема, вызывающая болезни, по Лазареву?
Психологические причины упираются в самую главную проблему, из-за которой человек перерождается в материальном мире, продолжая болеть и страдать. И эта главная проблема – забвение человеком своей высшей природы. То есть для того, чтобы человек был здоров, у него должен быть не только хороший характер, но и правильное мировоззрение. А главное, что должен понять человек, что смысл жизни – в увеличении в душе любви.
Видео по теме
Медитация, созданная специально для людей, страдающих эпилептическими проявлениями:
Какой же вывод из всего сказанного? Работайте над собой, постоянно совершенствуйтесь, познавайте мир и свое место в нем, не забывайте о своей духовной природе, будьте милосердны, относитесь с любовью к людям и окружающему миру, ведите здоровый образ жизни – и будьте здоровы!
Источник
Немедикаментозное лечение эпилепсии включает в себя хирургическое вмешательство, стимуляцию вагусного нерва, кетогенную диету и другие альтернативные / дополнительные методы лечения, например, метод биологической обратной связи, применение йоги, аюрведы, аэробные упражнения, музыкальную терапию, транскраниальную магнитную стимуляцию, иглоукалывание и лекарственные травы ( традиционная китайская медицина).
Альтернативная терапия, несмотря на этот термин, не должна рассматриваться как альтернатива противоэпилептическим препаратам; они дополняют последнее , как общепринятое лекарственное лечение.
Альтернативные методы лечения, такие как йога, с помощью методов, которые «расслабляют тело и ум», уменьшают подверженность стрессу и его выраженность, улучшают контроль, позволяют лучше контролировать судороги , а также улучшают качество жизни. Кетогенная диета является безопасным и эффективным средством лечения рефрактерной эпилепсий; эта диета используется для лечения эпилепсии с 1921 года. Диета вызывает кетоз, который может контролировать судороги. Наиболее успешное лечение эпилепсии связано с современными противоэпилептическими препаратами, которые могут обеспечить контроль над судорогами в 70-80% случаев.
Пациенты часто выбирают альтернативные методы лечения, потому что они могут негативно относиться к противоэпилептическим препаратам из-за побочных эффектов, продолжительности лечения, неспособности достичь контроля над судорогами, убеждений, а в случае женщин, еще и потому, что они хотят забеременеть.
Немедикаментозное лечение может привести к неблагоприятным неврологическим , соматическим и последствиям, психическим расстройствам, неблагоприятному течению эпилепсии и является вариантом только для очень небольшого числа пациентов меньшинства пациентов.
Кетогенная диета
Кетогенная диета остается ценным вариантом лечения для пациентов с рефрактерной детской эпилепсией и, в частности, эпилептических энцефалопатий. Успех кетогенной диеты при судорожных припадках дает некоторое представление об эпилептогенезе и противосудорожном действии. Оценки исследователей показывают, что в целом полное прекращение всех припадков происходит у 16% пациентов, более чем в 90% случаев отмечается сокращение числа судорожных приступов, причем, сокращение судорог на 50% происходит в 56% случаев. 40-50% тех, кто начинает соблюдать кетогенную диету, достигают более чем на 50% сокращения числа судорожных присутпов через 12 месяцев. Родители также сообщают об улучшении поведения и внимания своих детей. Кетогенная диета является терапией первой линии у пациентов с недостатками в транспорте глюкозы GLUT-1, при котором глюкоза не может быть перенесена в спинномозговую жидкость для использования головным мозгом; кетогенная диета также полезна у пациентов с дефицитом пируватдегидрогеназы (Е1) для лечения судорог возникших из-за дефицита белка транспортера глюкозы .
Классическая кетогенная диета (протокол Госпиталя Джонса Хопкинса) : кетогенная диета, используемая в педиатрическом центре эпилепсии Больницы Джона Хопкинса, обычно считается стандартной или классической формой этой диеты. Обычный протокол для детей в возрасте от 3 до 12 лет обеспечивает соотношение четырех частей жира к одной части белка и углеводов в сочетании.
Кетогенная диета имеет небольшое число побочных эффектов , например, такие как обезвоживание и гипогликемия. Кроме того, у детей может быть замедленный рост, переломы и гиперлипидемия. Гормон лептин, который генерируется кетогенной диетой, подавляет судороги.
Йога
Древнеиндийская практика и философия йоги все чаще становятся центром терапии и исследований эпилепсии. Йога предлагает древний, но удивительно современный подход к лечению приступов. В Аюрведе эпилепсия называется апоспарой , что означает «потерю сознания тела». Древние индийские тексты, Веды, описывают четыре типа эпилепсии и девять расстройств, вызывающих судороги у детей. Для лечения эпилепсии физическая практика йоги направлена на восстановление баланса (союза) между теми аспектами здоровья человека, которые вызывают судороги. Йога — одна из старейших формальных практик, целью которой является восстановление этого баланса.
Пранаяма или глубокое диафрагмальное дыхание
В этом методе, когда человек предчувствует настпление судорожного припадка он обучается «рефлексивно ловить» и задерживать дыхание, как будто он испуган. Этот прием вызывает изменения в метаболизме, кровотоке и уровнях кислорода в крови. Практика пранаямы , т. е. контролируемого глубокого диафрагмального дыхания, помогает восстановить нормальное дыхание.
Асаны или позы
Асаны способствуют восстановлению баланса тела и его метаболических систем. Практика асан повышает физическую выносливость и успокаивает нервную систему. Асаны , используемые только в качестве физических упражнений, улучшают кровообращение, дыхание и концентрацию, уменьшая шансы на возникновение судорожного приступа. Эти упражнения также помогают улучшить качество жизни, связанное со здоровьем (HRQOL).
Дхъяна или медитация
Стресс является общепризнанным триггером судорожных приступов. Дхьяна или медитация «успокаивает ум», и тем самым » излечивает тело». Медитация улучшает кровообращение и замедляет продукцию гормонов стресса. Медитация также увеличивает уровни нейротрансмиттеров, таких как серотонин, которые успокаивают нервную систему организма. Практика релаксационных методов, таких как медитация йоги, хорошо известна как помощь в борьбе с судорогами.
В 1996 году Индийский журнал медицинских исследований опубликовал результаты исследования влияния практики Сахаджа Йоги на контроль над судорогами . В этом исследовании группа пациентов с эпилепсией, практикующих Сахаджа Йогу втечение 6 месяцев, на 86% уменьшала частоту судорожных припадков.
Влияние йоги на электроэнцефалографию
Эффект медитации йоги на электроэнцефалографию (ЭЭГ) был впервые зарегистрирован Анандом и др . В 1961 году в контролируемом исследовании, проведенном в AIIMS, ЭЭГ четырех йогов регистрировалась как во время отдыха, так и во время медитации. Все субъекты проявляли значительную альфа-активность во время состояния покоя, и эта активность становилась более заметной, с повышением амплитудой, во время медитации. Во время отдыха зрительные и слуховые стимулы блокируют альфа-активность, тогда как во время медитации эти стимулы не блокируют альфа-активность, что указывает на отсутствие внешнего воздействия на ЭЭГ в состоянии медитации. Во время медитации было больше высокоамплитудной альфа-активности. Увеличенная амплитуда тэта волн наблюдалась во время медитации и до медитации. Некоторые авторы также изучали эффекты дыхательных упражнений и обнаружили, что некоторые из испытуемых, особенно опытные, могут выхывать двунаправленные изменения в каждой вегетативной переменной. Значительная активность альфа-полосы и модуляция сердечного ритма наблюдались после адъютантной йога-терапии у пациентов с рефрактерной эпилепсией.
Практика Йоги регулирует физиологию тела посредством контроля осанки, дыхания и медитации. Определены эффекты Йоги на вегетативные функции пациентов с рефрактерной эпилепсией, которые представляли собой количественно стандартизованные автономные функциональные тесты. Группа йоги продемонстрировала значительное улучшение парасимпатических параметров и снижение частоты судорог.
Аюрведа
Аюрведическое лечение фокусируется на личности, а не только на состоянии пациента. Согласно Аюрведе, однотипное нарушение может привести к различным расстройствам, тогда как одно и то же расстройство может быть результатом различных форм нарушений / дисбалансов. Аюрведическая медицина стремится лечить эпилепсию, «разблокируя каналы сердца и ума», которые могут быть забиты избытком «дошей«. Это открытие каналов практикуется с использованием различных смесей и слабительных средств. Препараты, принимаемые перорально, готовят с маслами.
Ниже перечислены несколько аюрведических методов лечения, которые использовались в прошлом и в настоящем для лечения эпилепсии . Однако, как упоминалось ранее, лечение, выбранное для одного пациента с эпилепсией, может быть неприемлемым для другого. Также важно отметить, что большинство, если не все, из традиционных лекарственных средств, перечисленных ниже, не были исследованы или клинически доказаны для лечения или оказания помощи людям с эпилепсией и, как правило, рекомендуется из-за убежденности пациента в эффективности альтернативного лечения.
Эти методы лечения, которые включают сильные элиминационные средства, используются для облегчения симптомов, в зависимости от конкретных требований и упоминаются как полезные для пациентов с эпилепсией.
Когда эпилепсия связана с внешними факторами, тогда рекомендованы мантры. Используя радикальную рвоту ( ватика апсамара ) и клизму ( паиттика апасмара ), врач сначала предпринимает шаги для открытия каналов «сердца и ума», которые были заблокированы «дошами. Препараты рекомендуются только после того, как пациент «полностью очищен». Для внутреннего использования рекомендовано большое количество грифтов (очищенных масел). Одним из наиболее важных среди них является маха-панча гавья-гхра . Также упоминалось использование смесей гхра и хвои (масла).
Для смазывания тела пациента рекомендуется масло, приготовленное с различными растительными и животными продуктами. Рекомендуются насысы . Также было упомянуто использование большого разнообразия анджана ( палочек cpllyriu ) для приведения бессознательного пациента к его чувствам. На индийском рынке существует множество аюрведических лекарств для эпилепсии, например, асвагандхадиришты, бали-хвост, брахми-гхрата, чанданади, калянака-гхрата, махамрутунджйа-раса, адхата бхасма, ваатакулантака-расаи ограндра раса. В Аюрведе способы введения лекарств для эпилепсии включают внешнее применение, внутреннее применение и применение в глаза и нос. Мерой первой помощи, рекомендованной при эпилепсии, является выпускание крови ( сирадха ) из вен. Также упоминалось обжигание обеих теменных костей с помощью игл ( soocivedha ).
Категория сообщения в блог:
Источник